这个学期，古代汉语学习的主要学习内容除了文选也就是文言文选段外，就是语法中的词法和音韵。
本来是要讲造字和句法的，但是老师打乱了顺序，先把音韵学和词法讲了。
这在大学太常见不过，老师很少有按照课本一个字一个字讲的，有的甚至第一节课就说我们上课不用课本，你们都收起来吧。
比如韩教授就是这样。
说起来，曹修言很久没去韩教授那里刷脸（和他抽烟）了，有时间还是要去看看，毕竟烟还是要恰，脸还是要刷的。
词法对于曹修言而言还是比较简单的，毕竟他在这方面下过功夫。
也是江老师给打的基础好，毕竟他上一世是专门和江老师修过汉语词汇史，专门对词汇史有过一定了解的。
人文学院使用的古汉教材是王力版本，这也是现在高校比较通行的一个版本。但是曹修言在整理这一个词法这个板块的时候，并没有只按照王力的版本，而是结合着赵克勤的《古代汉语词汇学》整理的。
古代汉语考试最狗的一点就在于，他几乎不会出课内的课文给你做阅读，基本都是从先秦-西汉期间的文献中随手扒拉出一段，结合着课内讲的知识点再考察，所以要想压中题目……
很难。
曹修言依稀记得考过李斯列传，但是哪一年考的就不知道了。
不过这也难不倒曹修言。不出课内的题目，考察课外的题目，也只是换汤不换药罢了。
对于文言文的整理，曹修言有一套自（借）己（鉴）的方法。
把课本上的篇目在电脑上用一个文档整理出来，注意每一个字都要和书上一模一样。因为网上的版本和书上可能有不同，所以在一些具体字词上会有差异。
整理出来后，四倍行距，打印出来，装订成册，然后自己点校。
从字到词，从词到句，从句到段，都在旁边标注出来。
比如某一个字的甲骨文的写法是什么，金文的写法是什么，篆书的写法又是什么；本义是什么，引申义又有哪些，假借义又是什么，在这个句子中又是什么意思……
由点到面，每一个字都不放过。
可能一篇选文，比如《郑伯克段于鄢》可能就需要用两天的时间才能梳理出来，但是每次梳理，都是对自己知识点的一次扩充。
可惜曹修言当年考研没有毅力整理，也只整理了一课《郑伯克段于鄢》就把这项工作扔到了一边，不然最后的结果也不一定是名落孙山。
本来是要讲造字和句法的，但是老师打乱了顺序，先把音韵学和词法讲了。
这在大学太常见不过，老师很少有按照课本一个字一个字讲的，有的甚至第一节课就说我们上课不用课本，你们都收起来吧。
比如韩教授就是这样。
说起来，曹修言很久没去韩教授那里刷脸（和他抽烟）了，有时间还是要去看看，毕竟烟还是要恰，脸还是要刷的。
词法对于曹修言而言还是比较简单的，毕竟他在这方面下过功夫。
也是江老师给打的基础好，毕竟他上一世是专门和江老师修过汉语词汇史，专门对词汇史有过一定了解的。
人文学院使用的古汉教材是王力版本，这也是现在高校比较通行的一个版本。但是曹修言在整理这一个词法这个板块的时候，并没有只按照王力的版本，而是结合着赵克勤的《古代汉语词汇学》整理的。
古代汉语考试最狗的一点就在于，他几乎不会出课内的课文给你做阅读，基本都是从先秦-西汉期间的文献中随手扒拉出一段，结合着课内讲的知识点再考察，所以要想压中题目……
很难。
曹修言依稀记得考过李斯列传，但是哪一年考的就不知道了。
不过这也难不倒曹修言。不出课内的题目，考察课外的题目，也只是换汤不换药罢了。
对于文言文的整理，曹修言有一套自（借）己（鉴）的方法。
把课本上的篇目在电脑上用一个文档整理出来，注意每一个字都要和书上一模一样。因为网上的版本和书上可能有不同，所以在一些具体字词上会有差异。
整理出来后，四倍行距，打印出来，装订成册，然后自己点校。
从字到词，从词到句，从句到段，都在旁边标注出来。
比如某一个字的甲骨文的写法是什么，金文的写法是什么，篆书的写法又是什么；本义是什么，引申义又有哪些，假借义又是什么，在这个句子中又是什么意思……
由点到面，每一个字都不放过。
可能一篇选文，比如《郑伯克段于鄢》可能就需要用两天的时间才能梳理出来，但是每次梳理，都是对自己知识点的一次扩充。
可惜曹修言当年考研没有毅力整理，也只整理了一课《郑伯克段于鄢》就把这项工作扔到了一边，不然最后的结果也不一定是名落孙山。