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自己的师傅妹妹可是很擅长设计一些小型暗器的，便如那钩锁**之类，若与之对敌，的确会让人不太敢近身。
而对于这些人可以这么大大咧咧绑了人进来，却是没人管的。
连门外路过的城卫士卒听到这些人中有人说了句：“江湖恩怨！”之后，都懒得来管。
这种情况，倒不是说门阀之下，一点法度都没。
前些年，就曾有法儒卫鞅之类，试图对秦国勋贵和户民都用‘以法克治’，也就是法克的手段来强制管理阀民，尽管其人法克别人不成，反被法克了，遭车裂而死，但其规矩却也被各地诸侯借用了一些。
如今不但秦国留存了一些治安条例，便是赵国，也有了不少看似还算合理的治安措施。
因阀民可不是女真部族的子民、人民，而是离族的离人、离民。
若是女真人，整村五万人，每个人心中都当所有人是一家人的，甚至大到整个华夏，就大致是不会犯罪的，只会有些家庭矛盾，长辈一调解，基本就没事了。
就如后世社会，对自己家人犯罪的情况是极少的，若家庭都和美的话，更几乎是不可能对自己家里人犯罪的，而女真人的生活负担很少，就如学习，都只要学三千大道，而后学四年实用生技，小孩子在整个成年过程能有大量时间游戏，都是很幸福生活的，家族就总是很和美的。
可离民不同，离民没有依靠，只以自己一户几个人为家人，在竞争模式之下，把所有人都当作外人，小孩子从小就要学大量的无用虚假文化，十分辛苦，连体育运动都往往不能保证，别说游戏了，并且以利为尊，人类文明不学，去学野兽的危险森林生存法。
可想而知，这种社会架构之下，犯罪的人还是蛮多的，那么需要一些治安条例也就变成了必须的。
但仍要说，这其实并非天道。
真正的天道，正是无需法律的一个村落五万人都是一家人的模式。
这就如现代人一家三四口中，在家里自然是不用还设一部法律的，都是老妈说了算而已。
若是村子，就是村丫中的大丫头说了算。
而大丫头要做什么，又是整个皇后、公主、王妃、小姐、丫环、大夫、侍郎、小丝等组成的大家庭中，皇后这个老妈说了算。
这才是天道自然。
可想而知，治安条例中有不合理的条款，那是很正常的。
卫鞅就是这么死的，弄出来太多的条例，让诸侯权贵们都觉得被无形的绳索捆绑了一般。
自己的师傅妹妹可是很擅长设计一些小型暗器的，便如那钩锁**之类，若与之对敌，的确会让人不太敢近身。
而对于这些人可以这么大大咧咧绑了人进来，却是没人管的。
连门外路过的城卫士卒听到这些人中有人说了句：“江湖恩怨！”之后，都懒得来管。
这种情况，倒不是说门阀之下，一点法度都没。
前些年，就曾有法儒卫鞅之类，试图对秦国勋贵和户民都用‘以法克治’，也就是法克的手段来强制管理阀民，尽管其人法克别人不成，反被法克了，遭车裂而死，但其规矩却也被各地诸侯借用了一些。
如今不但秦国留存了一些治安条例，便是赵国，也有了不少看似还算合理的治安措施。
因阀民可不是女真部族的子民、人民，而是离族的离人、离民。
若是女真人，整村五万人，每个人心中都当所有人是一家人的，甚至大到整个华夏，就大致是不会犯罪的，只会有些家庭矛盾，长辈一调解，基本就没事了。
就如后世社会，对自己家人犯罪的情况是极少的，若家庭都和美的话，更几乎是不可能对自己家里人犯罪的，而女真人的生活负担很少，就如学习，都只要学三千大道，而后学四年实用生技，小孩子在整个成年过程能有大量时间游戏，都是很幸福生活的，家族就总是很和美的。
可离民不同，离民没有依靠，只以自己一户几个人为家人，在竞争模式之下，把所有人都当作外人，小孩子从小就要学大量的无用虚假文化，十分辛苦，连体育运动都往往不能保证，别说游戏了，并且以利为尊，人类文明不学，去学野兽的危险森林生存法。
可想而知，这种社会架构之下，犯罪的人还是蛮多的，那么需要一些治安条例也就变成了必须的。
但仍要说，这其实并非天道。
真正的天道，正是无需法律的一个村落五万人都是一家人的模式。
这就如现代人一家三四口中，在家里自然是不用还设一部法律的，都是老妈说了算而已。
若是村子，就是村丫中的大丫头说了算。
而大丫头要做什么，又是整个皇后、公主、王妃、小姐、丫环、大夫、侍郎、小丝等组成的大家庭中，皇后这个老妈说了算。
这才是天道自然。
可想而知，治安条例中有不合理的条款，那是很正常的。
卫鞅就是这么死的，弄出来太多的条例，让诸侯权贵们都觉得被无形的绳索捆绑了一般。