而若连这毛润雪都追不到手么，怕是平原君即便不找他的麻烦，也必定找铁木族的麻烦，比如让人把杨武媚搞到手，不敢是他儿子，还是随便何人。
这么想着，见黄莺儿没带他去后院客栈，只带他去了一楼，这里楼梯的旁边有一个不大的房间，可以住人。
进了房间，采光极好，更好的是有小浴室。
黄莺儿进去整理了一下，才离开了。
这或许是毛润雪小气，不肯给他住正经客房，张静涛一想，付钱去住客房显得关系疏远，此刻不能要求太高，就坦然受之，去外面的大街上买生活用品了。
到了下午则在酒楼的天台上练武。
仗着有元气，他停停歇歇一直练到了晚上。
等吃好晚饭，把房外的牌子反转，表示有客，进了房间，去洗澡。
在古代，有抽水马桶和淋浴设备真是太好了。
张静涛又发现，正是‘马’字是抽水马桶的虹吸管道的形态，为此，‘吗’这个字，才会带着曲折而看不到结果的询问含义。
并且与抽水马桶相配，也有陶管。
据说，厕所的厕字，就是排水加化粪池的含义。
也就是如此，华文中才会把生理排泄，说成小便和大便。
正是因为古代华人的环保做得极好，到处都设有厕所，并且还都是抽水厕所，使用和清洗都非常方便，才有了‘便’这样的用词。
代表天文和生技的文明，会和‘公德’搭边，以至于后世人们脑壳突变，很神奇的以为文明就是讲公德，弄出了一个‘讲文明’的神奇词儿，就是因为有文明代表着的生活技术，才有抽水马桶和厕所，才能避免人们随地排泄，弄得到处都臭烘烘的很没公德，才会使得文明和公德挂了勾。
因而‘随地大小便’就有‘不文明’之说。
实则，那不应叫作‘不文明，而应该叫作‘没文明’，其贬义，便如后世人们说‘没文化’。
只是，在近代，华夏科技和文明在大乱中出现了断层，公共实施在无人维护之下，更是如电话线那般，被完被摧毁，今人对文明的理解产生了断层，才不知这些。
就如一个水塔若在战国被摧毁的话，那么，到了后世，谁要能再找到这水塔的残余才怪，这又不是什么值钱的东西，艮本不会有任何遗留。
可以说，这些先进的文明设施早已存在了二亿多年了。
这么想着，见黄莺儿没带他去后院客栈，只带他去了一楼，这里楼梯的旁边有一个不大的房间，可以住人。
进了房间，采光极好，更好的是有小浴室。
黄莺儿进去整理了一下，才离开了。
这或许是毛润雪小气，不肯给他住正经客房，张静涛一想，付钱去住客房显得关系疏远，此刻不能要求太高，就坦然受之，去外面的大街上买生活用品了。
到了下午则在酒楼的天台上练武。
仗着有元气，他停停歇歇一直练到了晚上。
等吃好晚饭，把房外的牌子反转，表示有客，进了房间，去洗澡。
在古代，有抽水马桶和淋浴设备真是太好了。
张静涛又发现，正是‘马’字是抽水马桶的虹吸管道的形态，为此，‘吗’这个字，才会带着曲折而看不到结果的询问含义。
并且与抽水马桶相配，也有陶管。
据说，厕所的厕字，就是排水加化粪池的含义。
也就是如此，华文中才会把生理排泄，说成小便和大便。
正是因为古代华人的环保做得极好，到处都设有厕所，并且还都是抽水厕所，使用和清洗都非常方便，才有了‘便’这样的用词。
代表天文和生技的文明，会和‘公德’搭边，以至于后世人们脑壳突变，很神奇的以为文明就是讲公德，弄出了一个‘讲文明’的神奇词儿，就是因为有文明代表着的生活技术，才有抽水马桶和厕所，才能避免人们随地排泄，弄得到处都臭烘烘的很没公德，才会使得文明和公德挂了勾。
因而‘随地大小便’就有‘不文明’之说。
实则，那不应叫作‘不文明，而应该叫作‘没文明’，其贬义，便如后世人们说‘没文化’。
只是，在近代，华夏科技和文明在大乱中出现了断层，公共实施在无人维护之下，更是如电话线那般，被完被摧毁，今人对文明的理解产生了断层，才不知这些。
就如一个水塔若在战国被摧毁的话，那么，到了后世，谁要能再找到这水塔的残余才怪，这又不是什么值钱的东西，艮本不会有任何遗留。
可以说，这些先进的文明设施早已存在了二亿多年了。