如果用偏现代的话解释当下的场景……

    鬼,应该是生魂的变异体。

    无论在道门、佛门、还是巫术体系中,都存在关于灵魂的概念学说。

    灵魂发生异变,也是需要相应的硬性条件,从大方向上来说,还是与这天地元气的复苏有必然关联。

    这也是为什么,在以往的这些年里,鬼魂作祟甚有少见。

    乃至在相应理论中,并不符合基础的逻辑。

    而当下。

    恶鬼、僵尸出世,都极具纪念意义。

    虽然是情况紧急,可黄文山还是有种‘涨姿势’的莫名喜悦——

    ‘t元气复苏后的第一个先天、雷法、剑仙、僵尸、鬼魂、巫婆……’

    ‘都让老子给撞见了?’

    ‘我是应该哭,还是该笑!’

    ‘好刺鸡哦。’

    ……

    龙牙婆的意志很清晰——

    意图求和。

    她被官方追捕长达两周时间,如今更是有同等级修士出现,显然灵气复苏的大势已经被‘上层’关注。越是如此,她越是迫切得到‘罗刹恶鬼’,才能自保。

    龙牙婆从没有害人之心,正如黄文山之前分析的一样。若她真得毫无底线,大可以用别人的身体炼成‘活尸’,再将经过生气颐养的尸气,转移到龙阿妹的体内。可偏偏,她甘愿消耗自己为数不多的阳寿,炼己身成尸……善恶可见。

    但从律法角度上来说,孟家惨案,就是违背了律法,她的所作所为造成了很严重的不良影响,应该受到遏制。

    要说孟家为恶在先,龙牙婆无所依仗就只能被人欺辱吗?