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这就给人一种别开生面的感觉，仿佛眼前打开了一片新天地！
而且，这也不是师心自用，胡乱阐发。
而是直追上古素王。
当年儒门素王为大易做传，称之为《易传》，乃是第一次以人道理念来阐述大易的道理。
只是后来儒门发展到大虞时代，却是将其发展成为阐述天人感应，人间祸福的谶讳之学。
而现在陶小吴所讲之学，可以说是直追上古素王的学说了！
能够不远万里，来到这太典山听陶小吴讲学的，自然都是一些认同陶小吴学说和理念之辈。
也正是因为如此，陶小吴这套学说，虽然违反数百年来形成的儒学传统，但是却并没有人站出来反驳，而是都露出了若有所思的神色来。
当然了，这也是因为陶小吴名声的关系！
早在当年大虞旧朝时代，陶小吴抄袭的三不朽四名言都已经风靡天下，成为无数儒生的格言警句。
而这四五十年下来，陶小吴的名望在如今这些儒生之中，早已经深入人心了。
否则，换一个人提出这种学说出来，怕是刚刚出头就被诸多守旧儒生群起而攻之了！
“谦为卑巽也，而其道尊大而光显。自处虽卑屈，而其德实高不可加尚，是不可逾也。君子至诚于谦，恒而不变，有终也，故尊光。
故君子令德，德沛生光。
此光便是人心之光，更是人道之火！”
陶小吴这么说着，头顶上浮现出一团淡淡的乳白色火光来。
刚刚一出，就惹得群儒纷纷震动，一个个顶上也都浮现出或浓或淡的光芒来。
大虞时代可不比后世，大虞时代的这些儒生，可是掌握着真正的力量的！
尽管随着玉弶天庭的垮塌，儒门所掌握的力量也在不断地衰弱之中。
这就给人一种别开生面的感觉，仿佛眼前打开了一片新天地！
而且，这也不是师心自用，胡乱阐发。
而是直追上古素王。
当年儒门素王为大易做传，称之为《易传》，乃是第一次以人道理念来阐述大易的道理。
只是后来儒门发展到大虞时代，却是将其发展成为阐述天人感应，人间祸福的谶讳之学。
而现在陶小吴所讲之学，可以说是直追上古素王的学说了！
能够不远万里，来到这太典山听陶小吴讲学的，自然都是一些认同陶小吴学说和理念之辈。
也正是因为如此，陶小吴这套学说，虽然违反数百年来形成的儒学传统，但是却并没有人站出来反驳，而是都露出了若有所思的神色来。
当然了，这也是因为陶小吴名声的关系！
早在当年大虞旧朝时代，陶小吴抄袭的三不朽四名言都已经风靡天下，成为无数儒生的格言警句。
而这四五十年下来，陶小吴的名望在如今这些儒生之中，早已经深入人心了。
否则，换一个人提出这种学说出来，怕是刚刚出头就被诸多守旧儒生群起而攻之了！
“谦为卑巽也，而其道尊大而光显。自处虽卑屈，而其德实高不可加尚，是不可逾也。君子至诚于谦，恒而不变，有终也，故尊光。
故君子令德，德沛生光。
此光便是人心之光，更是人道之火！”
陶小吴这么说着，头顶上浮现出一团淡淡的乳白色火光来。
刚刚一出，就惹得群儒纷纷震动，一个个顶上也都浮现出或浓或淡的光芒来。
大虞时代可不比后世，大虞时代的这些儒生，可是掌握着真正的力量的！
尽管随着玉弶天庭的垮塌，儒门所掌握的力量也在不断地衰弱之中。