甲寅唱歌，比狼嚎差不多，但他喝高了，唱的无所顾忌，孟音先是抿嘴偷笑，渐渐的那一丝轻笑就不见了，取而代之的，是肃敬，是眼眶里的泪水。
阿头部的勾则阿都，激动的碗中酒洒湿了衣服也不知，待到甲寅鬼嚎完，一把抓住甲寅的手臂，急声问道“甲将军，为何是五十六个民族？”
“呃……”
酒后放歌对醒酒还是有些好处的，甲寅打了个酒呃，脑子清醒了不少，扶着阿都坐下，笑道
“这个我也不知，但陛下与皇后都天经地义一般的说是五十六个民族，当初定国旗时，陛下有亲手画了一个图案，是一颗大星在中间，然后四颗小一点的星星拱卫着，当时就有提到过五十六个民族的说法，不过我不关心这，也说不出个所以然来，会唱这歌，是因为皇后就我嫂子，我夫人与她在一起的时间比跟我在一起还多……”
芒布部的德勒祖则抬袖擦擦眼角，涩声道“连根树开出的并蒂花，唱的多好呐……”
甲寅实在没料到，自己兴之所至放歌一曲，会起到这么感人的效果，他却不知，这些蛮人，之所以比武后能立马坐下喝酒，便是希望能从这位大秦皇帝身边最亲近的人嘴里听到对自己有用的消息。
因为……
打生打死从来不是他们的愿望，而获得认同，才是大部分蛮人的共同期盼。
他们这些僰人、青羌、彝人、苗人、濮人、僚人、羿子、倮倮、乌蛮之所以统称为“蛮”，一字定性，便充满了轻视渺视之意。
他们是边缘人。
他们向往汉民生活，但不论前唐后蜀，都防着他们。
而东南的大理，又因为关山的天然阻隔，想亲近也难，而风险也更大。
所以，不论是从感情上还是理智上，这些石门关以东的蛮人，其实还是倾向于益州的，不论谁做皇帝，只希望能对他们好一点。
可什么叫做好？
减税免赋其实不用想太多，因为原本就交的少，那怎样才叫好一点？
上差来了，别那么趾高气昂，别那么歪嘴贪心。
游商来了，别那么坑蒙拐骗，别把人口当牲口。
汉民见了，别再用鼻孔看人，别轻蔑的作践人。
有这些，就尽够了……
阿头部的勾则阿都，激动的碗中酒洒湿了衣服也不知，待到甲寅鬼嚎完，一把抓住甲寅的手臂，急声问道“甲将军，为何是五十六个民族？”
“呃……”
酒后放歌对醒酒还是有些好处的，甲寅打了个酒呃，脑子清醒了不少，扶着阿都坐下，笑道
“这个我也不知，但陛下与皇后都天经地义一般的说是五十六个民族，当初定国旗时，陛下有亲手画了一个图案，是一颗大星在中间，然后四颗小一点的星星拱卫着，当时就有提到过五十六个民族的说法，不过我不关心这，也说不出个所以然来，会唱这歌，是因为皇后就我嫂子，我夫人与她在一起的时间比跟我在一起还多……”
芒布部的德勒祖则抬袖擦擦眼角，涩声道“连根树开出的并蒂花，唱的多好呐……”
甲寅实在没料到，自己兴之所至放歌一曲，会起到这么感人的效果，他却不知，这些蛮人，之所以比武后能立马坐下喝酒，便是希望能从这位大秦皇帝身边最亲近的人嘴里听到对自己有用的消息。
因为……
打生打死从来不是他们的愿望，而获得认同，才是大部分蛮人的共同期盼。
他们这些僰人、青羌、彝人、苗人、濮人、僚人、羿子、倮倮、乌蛮之所以统称为“蛮”，一字定性，便充满了轻视渺视之意。
他们是边缘人。
他们向往汉民生活，但不论前唐后蜀，都防着他们。
而东南的大理，又因为关山的天然阻隔，想亲近也难，而风险也更大。
所以，不论是从感情上还是理智上，这些石门关以东的蛮人，其实还是倾向于益州的，不论谁做皇帝，只希望能对他们好一点。
可什么叫做好？
减税免赋其实不用想太多，因为原本就交的少，那怎样才叫好一点？
上差来了，别那么趾高气昂，别那么歪嘴贪心。
游商来了，别那么坑蒙拐骗，别把人口当牲口。
汉民见了，别再用鼻孔看人，别轻蔑的作践人。
有这些，就尽够了……