在昝居润的“三请”下，孟昶终于踏上了去汴京的旅途。
本以为会走的凄凄惨惨，哪曾想，方出宫门，便被益州百姓团团围住，人人流着眼泪着为其送行。
自古以来，最善良纯朴的便是老百姓。
平日里，骂骂咧咧的，这不好，那不好，指责多过赞誉，但真的亡国了，老百姓们又忆起了孟昶的好来。
哪朝哪代免赋税的？这位亡国天子早几年做到了。
哪朝哪代斗米三钱的？这位亡国天子做到了。
哪朝哪代读书不要钱的？这位亡国天子做到了。
他好享受不假，他好美色不假，但他心怀百姓也是真。
其十五岁登基，即位数月，便能斩杀伸手要判六军的悍将李仁罕，继而韬光养晦，四年磨一剑，一举清除阻碍其亲政的一切拦路石。
其后孜孜求治，与民休息，劝农兴桑、大修水利，发展经济，不过几年，蜀中繁华冠天下。
同时整顿吏治，亲作《官箴》，全文如下：
“朕念赤子，旰食宵衣。托之令长，抚养安绥。政在三异，道在七丝。驱鸡为理，留犊为规。宽猛所得，风俗可移。毋令侵削，毋使疮痍。下民易虐，上天难欺。赋舆是切，军国是资。朕之爵赏，固不逾时。尔俸尔禄，民膏民脂。为人父母，罔不仁慈。特为尔戒，体朕深思。”
其中“尔禄尔俸，民脂民膏，下民易虐，上天难欺”四句一直沿用到清朝，在他亲政初始那几年，蜀中一片清明。
继而大兴文教，其在易经、书经、诗经、春秋左传、公羊传、谷梁传、仪礼、礼记、周礼这九经基础上，排除了唐文宗开成年间所增益的孝经、尔雅，保留论语，同时收入孟子，为儒家的十一部文献确立了经典的地位。
孟子正式成“经”。
各县皆有官办庠学。
在他的治理下，蜀中刑罚宽容，百姓安之，且每决死刑，更是多所矜减，民皆感其思德。
他不是名垂青史的霸主，但却是百姓爱戴的仁主。
从益州到眉州，一路自发相送的百姓足有数万之多，场面感人到周军都不忍催促，若不是昝居润怕误了正旦佳节，这一路上有的拖延。
孟昶走了，向训重重的一巴掌拍在秦越的后脑壳上，也扬鞭催马走了，与他一起走的，还有三万蜀中禁军，以及近千万贯的财物，拉开了近百里的长队，风风光光去京师献阙。
本以为会走的凄凄惨惨，哪曾想，方出宫门，便被益州百姓团团围住，人人流着眼泪着为其送行。
自古以来，最善良纯朴的便是老百姓。
平日里，骂骂咧咧的，这不好，那不好，指责多过赞誉，但真的亡国了，老百姓们又忆起了孟昶的好来。
哪朝哪代免赋税的？这位亡国天子早几年做到了。
哪朝哪代斗米三钱的？这位亡国天子做到了。
哪朝哪代读书不要钱的？这位亡国天子做到了。
他好享受不假，他好美色不假，但他心怀百姓也是真。
其十五岁登基，即位数月，便能斩杀伸手要判六军的悍将李仁罕，继而韬光养晦，四年磨一剑，一举清除阻碍其亲政的一切拦路石。
其后孜孜求治，与民休息，劝农兴桑、大修水利，发展经济，不过几年，蜀中繁华冠天下。
同时整顿吏治，亲作《官箴》，全文如下：
“朕念赤子，旰食宵衣。托之令长，抚养安绥。政在三异，道在七丝。驱鸡为理，留犊为规。宽猛所得，风俗可移。毋令侵削，毋使疮痍。下民易虐，上天难欺。赋舆是切，军国是资。朕之爵赏，固不逾时。尔俸尔禄，民膏民脂。为人父母，罔不仁慈。特为尔戒，体朕深思。”
其中“尔禄尔俸，民脂民膏，下民易虐，上天难欺”四句一直沿用到清朝，在他亲政初始那几年，蜀中一片清明。
继而大兴文教，其在易经、书经、诗经、春秋左传、公羊传、谷梁传、仪礼、礼记、周礼这九经基础上，排除了唐文宗开成年间所增益的孝经、尔雅，保留论语，同时收入孟子，为儒家的十一部文献确立了经典的地位。
孟子正式成“经”。
各县皆有官办庠学。
在他的治理下，蜀中刑罚宽容，百姓安之，且每决死刑，更是多所矜减，民皆感其思德。
他不是名垂青史的霸主，但却是百姓爱戴的仁主。
从益州到眉州，一路自发相送的百姓足有数万之多，场面感人到周军都不忍催促，若不是昝居润怕误了正旦佳节，这一路上有的拖延。
孟昶走了，向训重重的一巴掌拍在秦越的后脑壳上，也扬鞭催马走了，与他一起走的，还有三万蜀中禁军，以及近千万贯的财物，拉开了近百里的长队，风风光光去京师献阙。