最终所有人都未在经义这一项出题,而是从王康的十题中,选出五题,正式作为试题,

    他出题的速度虽然快,但讨论还是很慢的,因为这是最后所出,这一番,一个上午就已经过去,

    最终定下交由编撰卓谦和,记录校核,

    经义的试题结束,便开始下一科,论!

    所谓论,也叫试论,议也,

    比经义更高一层,形式类似于现代的议论文体,

    主要是考查考生的思想认识,是阐明事物道理的文章,理论和言论……

    这个出题的范围就比较广了,算是一种综合考量,并不单拘泥于古籍经典中,

    当然这也是王康所提出,

    在出这题时,还是按照先前的模式,每人所出,汇总选用,但王康又是很快列出……

    而所出题目,毫无疑问又是精妙,无论从哪个角度,在所有人一片震惊的神色中,最终所讨论的又是他所出,从中选取……

    一天就这样过去,

    并连出两科,这个速度已经是相当的快了,

    当然这都归于王康的成果,到这一刻,所有人已经明白,为什么最初他敢说,有他一人就能完成了,

    事实也确实如此,

    吃饭,睡觉都是在御书阁,大家也都不外出,

    第二天,又开始出第三科,

    策论,

    策论在古时指议论当前政治问题、向朝廷献策的文章,特点是以论点作为写作的中心,

    这是很重要的一项,