他曾是前朝翰林学士，乃是学究大家，精文善理，在告老之后，便一直在家中完善性善论。
性善，性恶。
是两种截然不同的观点。
文人相轻，一直争论不下。
而苏定方便时性恶论的代表人物，一直为此钻研，著书立说。
王康曾在新奉办新学，编写三字经为蒙学推广。
人之初，性本善。
莫要看着一字之差，却是文人最计较，最扣的一个字眼。
也是因为这种对立，在王康大婚之时，苏定方被人蛊惑，去阳州而找王康理论。
最后当然是被反驳……
“从阳州回来，我就一直在想，后来我终于想明白了，原来是我着相了。”
苏定方开口道:“正如你所说，性恶论以人性有恶，强调教育道德的必要性，性善论以人性向善，注重道德的修养的自觉性，二者既相辅相成，有互相对立！”
“就如文武，文能安邦，武能定国，缺一不可！”
“再看我曾写的那些，怎么也看不下去，索性就一把火烧了个干净！”
“外公！”
听到此，王康也是不由的一震，对于一个老儒来说，研究学文，著书立说，是最大的事情……
而外公竟然将之烧尽，这等于是推翻自己的研究。
“这没什么可惜的。”
苏定方摆了摆手道:“近期来，我也在回想我这一生，曾为翰林学士，也被誉为儒学大家，但却犯了一个巨大的错误。”
“这个错误还是你把我点醒。”
性善，性恶。
是两种截然不同的观点。
文人相轻，一直争论不下。
而苏定方便时性恶论的代表人物，一直为此钻研，著书立说。
王康曾在新奉办新学，编写三字经为蒙学推广。
人之初，性本善。
莫要看着一字之差，却是文人最计较，最扣的一个字眼。
也是因为这种对立，在王康大婚之时，苏定方被人蛊惑，去阳州而找王康理论。
最后当然是被反驳……
“从阳州回来，我就一直在想，后来我终于想明白了，原来是我着相了。”
苏定方开口道:“正如你所说，性恶论以人性有恶，强调教育道德的必要性，性善论以人性向善，注重道德的修养的自觉性，二者既相辅相成，有互相对立！”
“就如文武，文能安邦，武能定国，缺一不可！”
“再看我曾写的那些，怎么也看不下去，索性就一把火烧了个干净！”
“外公！”
听到此，王康也是不由的一震，对于一个老儒来说，研究学文，著书立说，是最大的事情……
而外公竟然将之烧尽，这等于是推翻自己的研究。
“这没什么可惜的。”
苏定方摆了摆手道:“近期来，我也在回想我这一生，曾为翰林学士，也被誉为儒学大家，但却犯了一个巨大的错误。”
“这个错误还是你把我点醒。”