“叫沈鹤来见本座。”

    “属下遵命。”

    两天后。

    柳家关系亲近的亲戚都来了,有的带了自己缝制的肚兜,还有的出手阔绰就送的小金镯子,小玉佩,虞罂特地上山找了一棵花椒树,专门画了个奶嘴的图样,拜托虞松做出来,虽然好像外观有些,但是虞罂的心意也是好的,最后也是不想让柳氏照顾孩子太累了。

    这一天虞罂砸了重金给刚出生的弟弟打了一套玉饰,包括平安扣,玉佩,宫绦,发带,扳指等等,这种礼物除了在富贵人家看的见,在乡下基本是看不见的。

    这个孩子,柳氏和虞松坚持让虞罂取名字,虞罂也只好接受了,想了几遍,决定给他取名叫,虞之,小名就叫栀子,贱名好养活这样。

    洗三是个重要的日子,在中国古代诞生礼中非常重要的一个仪式。

    婴儿出生后第三日,要举行沐浴仪式,会集亲友为婴儿祝吉,这就是“洗三”,也叫做“三朝洗儿”,“洗三”的用意,一是洗涤污秽,消灾免难;二是祈祥求福,图个吉利。

    对于这些古代知识礼仪,虞罂还是非常感兴趣的。

    产房外厅已经设置了香案,其他的神像,类似于送子娘娘之类的都已经供奉好了,香炉里盛着小米,当香灰插香使,蜡扦上插一对羊油小蜡烛,下边压着黄钱、元宝、千张等全份敬神钱粮。

    产妇卧室的上需要供着神像,均用三碗至五碗桂花缸炉或油糕作为供品。

    照例呢需要由老婆婆上香叩首,洗三嬷嬷也要随之三拜,然后,本家将盛有以槐条、艾叶熬成汤的铜盆以及一切礼仪用品均摆在床上。

    这时,洗三嬷嬷把婴儿一抱,“洗三”就要开始了。

    本家依尊卑长幼带头往盆里添一小勺清水,再放一些钱币,谓之“添盆”。

    柳主簿添的是金银锞子,就放在盆里,柳夫人添的是银票则放在茶盘里,此外,还可以添些桂元、荔枝、红枣、花等等的喜果。

    虞罂之前就已经送过见面礼了,所以她直接添了一点清水,洗三嬷嬷就说:“长流水,聪明灵俐!”

    虞宓也是象征性添些枣儿、桂元、栗子之类的喜果,洗三嬷嬷便说:“早儿立子‘枣’与‘早’谐音,‘栗’与‘立’谐音,连生贵子‘桂’与‘贵’谐音,桂元,桂元,连中三元!”

    在场的人都笑眯眯地看着说好,气氛热热闹闹的!

    “添盆”后,洗三嬷嬷便拿起棒槌往盆里一搅,说道:“一搅两搅连三搅,哥哥领着弟弟跑!七十儿、八十儿、歪毛儿、淘气儿,唏哩呼噜都来啦!”

    然后这才开始给婴儿洗澡,孩子受凉一哭,不但不犯忌讳,反认为吉祥,谓之“响盆”!