“当今圣人修撰大典，广开献书，双鉴楼主人的儿子献上了六百套珍本，于是圣人赏赐了他了一个小官，在这套书里没有洪范正鉴，阴大学士于是就问这人，最后知道此书到了飞云宗。这一次我母亲让我来此地，有一个目的就是要拿到这本书。”
武曦说完，刘思永觉得奇怪，这武曦未免知道的太多了吧，于是对武曦说“这件事想必知道的人不太多吧。”
“是不多，我母亲也是无意之中知道的。”
刘思永见武曦不愿意多回答，询问武曦怎么将这书带走，不可能就这么不告而取。
“可以誊抄，这附近有纸笔，到时候抄一份，那给我母后就可以了。”
刘思永看着武曦将笔墨纸砚放在自己面前，苦笑一声说“原来你是让我来抄写呀。”
“我向来看这些书犯困，有劳刘大哥你了。”
看着武曦可爱的样子，刘思永只好帮武曦抄书。
而武曦自己，拿了一本南华真经，在那里津津有味的看着。
这洪范正鉴不长，不过四五千字，刘思永抄了两个时辰，就差不多抄好了，刘思永接下来比对了一下，发现没有传抄错误，于是就在纸旁边标注页码，免得到时候错乱颠倒。
刘思永弄好之后，对着武曦说‘好了，你要我帮忙的事情我也已经帮了，现在我有一件事想要问你。’
“什么事情？刘大哥你说就是了。”
“你觉得南华真经有什么好看的？”刘思永心想以武曦这个年龄，想看懂南华真经，那就是痴人说梦了。
武曦放下手中的书，对着刘思永说；“不知道，就是看着挺有趣的。”
“既然不知道，哪有什么趣味？”
“不知道才有趣味，庄子不是这么想的吗？若是看懂了，那就没有那种玄妙感了，道家不求象，而是求意。”
刘思永倒是好奇起来，询问他意象是什么，武曦也告诉他，这象就是能够看得见，摸得着，感受得到，比如山川风云，而意就是隐藏在象之中，所谓仁者乐山，智者乐水，这仁者智者不是乐的这个象，而是求后面的意。至于这个意是什么，可以用陶靖节的诗来说，此中有真意，欲辨已忘言。
南华真经的文字就是象，因为没有象，俗人就不知道意。这就如同佛家所言，一切经书都是木筏，是给芸芸众生渡河用的，等到苦海渡过，就要舍弃这个木筏。
刘思永觉得过于神神叨叨的，儒家不会谈这么玄，他们会尽可能穷尽书本的意思，这个字应该怎么解释，这句话是说什么，所谓圣人之意，皆已经写尽了。
刘思永不相信，一本看不懂的书，可以了解他的真意。于是刘思永对着武曦说“这么说来，那么你也可以不用看道书，看看天地万物，那岂不是更好。”
武曦说完，刘思永觉得奇怪，这武曦未免知道的太多了吧，于是对武曦说“这件事想必知道的人不太多吧。”
“是不多，我母亲也是无意之中知道的。”
刘思永见武曦不愿意多回答，询问武曦怎么将这书带走，不可能就这么不告而取。
“可以誊抄，这附近有纸笔，到时候抄一份，那给我母后就可以了。”
刘思永看着武曦将笔墨纸砚放在自己面前，苦笑一声说“原来你是让我来抄写呀。”
“我向来看这些书犯困，有劳刘大哥你了。”
看着武曦可爱的样子，刘思永只好帮武曦抄书。
而武曦自己，拿了一本南华真经，在那里津津有味的看着。
这洪范正鉴不长，不过四五千字，刘思永抄了两个时辰，就差不多抄好了，刘思永接下来比对了一下，发现没有传抄错误，于是就在纸旁边标注页码，免得到时候错乱颠倒。
刘思永弄好之后，对着武曦说‘好了，你要我帮忙的事情我也已经帮了，现在我有一件事想要问你。’
“什么事情？刘大哥你说就是了。”
“你觉得南华真经有什么好看的？”刘思永心想以武曦这个年龄，想看懂南华真经，那就是痴人说梦了。
武曦放下手中的书，对着刘思永说；“不知道，就是看着挺有趣的。”
“既然不知道，哪有什么趣味？”
“不知道才有趣味，庄子不是这么想的吗？若是看懂了，那就没有那种玄妙感了，道家不求象，而是求意。”
刘思永倒是好奇起来，询问他意象是什么，武曦也告诉他，这象就是能够看得见，摸得着，感受得到，比如山川风云，而意就是隐藏在象之中，所谓仁者乐山，智者乐水，这仁者智者不是乐的这个象，而是求后面的意。至于这个意是什么，可以用陶靖节的诗来说，此中有真意，欲辨已忘言。
南华真经的文字就是象，因为没有象，俗人就不知道意。这就如同佛家所言，一切经书都是木筏，是给芸芸众生渡河用的，等到苦海渡过，就要舍弃这个木筏。
刘思永觉得过于神神叨叨的，儒家不会谈这么玄，他们会尽可能穷尽书本的意思，这个字应该怎么解释，这句话是说什么，所谓圣人之意，皆已经写尽了。
刘思永不相信，一本看不懂的书，可以了解他的真意。于是刘思永对着武曦说“这么说来，那么你也可以不用看道书，看看天地万物，那岂不是更好。”