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指导完彭渔左手藏剑的用法，见时间不早了，月亮也快要下山了，戴子抱着彭舟回茅舍内休息。
为了防止被人发现，白天的他们大多是隐匿不动的。晚上睡得很晚，早上起来也一样很晚。吃过早餐，就本能地到山口处查看有没有人偷偷上山。
因为住在山上久了，熟习地形，所以别人大概从哪里上来，是可以想象得到的。
为了在这里隐居，戴子是花了心思的。他在各个容易上来的地方都设置了“路障”，当然不是人为的那种路障，而是天然路障。
比如说！某个地方不是可以轻易上来么？他会在这个地方种荆棘，种上带刺的植物或者是容易划伤皮肤的植物。这样！就算是平坦大道，别人也会绕道走。
其实！只要你用心，可以设置无数种天然路障。
别人见无法上去，也就不会上去。
唯独只有猎户，他们是什么地方都敢去的。不过！你要是在你隐居的地盘上常年设置狩猎的工具，别人也就不会上来。
同样地道理：你在各个容易上来的路口布下“天罗地网”，各种狩猎工具，久而久之别人就不会上来了。
你隐居在哪里靠什么生存下去呢？也就是说！你吃什么呢？
古代人隐居不同于现代社会有钱人隐居，他们是要种地、狩猎或者从事什么职业来养活自己的。
现代有钱人说是去终南山隐居，开着大商务车或者是大越野车去的，其实不是去隐居，而是去装比。也有的人，其实不是去隐居的，而是打着隐居的招牌去乡下发展。
不过！在古代也有有钱人去深山隐居的。他们本身就有钱，所以不需要劳动。吃喝玩乐，畅享自由。
而在乱世的时候，隐居的人大多没有收入来源。他们只能通过劳动来解决生活问题。并且！还得躲避外界的人，以免被人发现。
乱世的时候，权力者是不允许别人过隐居生活的。因为！人口就是生产力、综合国力。都隐居了，谁来创造劳动价值。没有人白干活了，权力者靠谁来养活？
回到茅舍内，戴子端来热水，先给彭舟洗脸、擦身体，然后安排彭舟睡觉。安排好彭舟，他才自己洗脸、洗澡，然后睡觉。
没有办法！练功后难免是要出汗的，不得不洗澡。
戴子隐居在这里，生活来源一样是靠狩猎。他居住在这里距离山顶很近，四周都是山，离开茅舍一点距离就可以安放狩猎工具。
何况！为了防止别人摸上山来，他必须在各个关键位置上安放狩猎工具。
指导完彭渔左手藏剑的用法，见时间不早了，月亮也快要下山了，戴子抱着彭舟回茅舍内休息。
为了防止被人发现，白天的他们大多是隐匿不动的。晚上睡得很晚，早上起来也一样很晚。吃过早餐，就本能地到山口处查看有没有人偷偷上山。
因为住在山上久了，熟习地形，所以别人大概从哪里上来，是可以想象得到的。
为了在这里隐居，戴子是花了心思的。他在各个容易上来的地方都设置了“路障”，当然不是人为的那种路障，而是天然路障。
比如说！某个地方不是可以轻易上来么？他会在这个地方种荆棘，种上带刺的植物或者是容易划伤皮肤的植物。这样！就算是平坦大道，别人也会绕道走。
其实！只要你用心，可以设置无数种天然路障。
别人见无法上去，也就不会上去。
唯独只有猎户，他们是什么地方都敢去的。不过！你要是在你隐居的地盘上常年设置狩猎的工具，别人也就不会上来。
同样地道理：你在各个容易上来的路口布下“天罗地网”，各种狩猎工具，久而久之别人就不会上来了。
你隐居在哪里靠什么生存下去呢？也就是说！你吃什么呢？
古代人隐居不同于现代社会有钱人隐居，他们是要种地、狩猎或者从事什么职业来养活自己的。
现代有钱人说是去终南山隐居，开着大商务车或者是大越野车去的，其实不是去隐居，而是去装比。也有的人，其实不是去隐居的，而是打着隐居的招牌去乡下发展。
不过！在古代也有有钱人去深山隐居的。他们本身就有钱，所以不需要劳动。吃喝玩乐，畅享自由。
而在乱世的时候，隐居的人大多没有收入来源。他们只能通过劳动来解决生活问题。并且！还得躲避外界的人，以免被人发现。
乱世的时候，权力者是不允许别人过隐居生活的。因为！人口就是生产力、综合国力。都隐居了，谁来创造劳动价值。没有人白干活了，权力者靠谁来养活？
回到茅舍内，戴子端来热水，先给彭舟洗脸、擦身体，然后安排彭舟睡觉。安排好彭舟，他才自己洗脸、洗澡，然后睡觉。
没有办法！练功后难免是要出汗的，不得不洗澡。
戴子隐居在这里，生活来源一样是靠狩猎。他居住在这里距离山顶很近，四周都是山，离开茅舍一点距离就可以安放狩猎工具。
何况！为了防止别人摸上山来，他必须在各个关键位置上安放狩猎工具。