一句一字,里面满溢着对自己工作的自豪感。

    这点就足以让周围的人很认同了。而更主要的是,其余的人也发现了,这是一个缓解尴尬局面的好机会,纷纷应和起来。

    有人问起了审判的细节,有人问起了当地人对这位老板的支持情况,有人问起了那些人对古董的态度,然后提及了在这些下京法务人员圈子中主流的对古董的态度。

    和奢侈品一样,弱者用来安慰自己的工具。

    奢侈品是个人用来安慰个体本身自己的;古董是群体用来安慰群体本身的。在当前的时代,某个群体如果难以找到发展的方向,难以进步,就会下意识的开始竭力宣传过去的辉煌,用来安慰自己。

    偶尔的安慰还不算太大问题,但如果出现的次数太多,甚至为了古董、古迹一类的东西,阻挠现代的发展,那么就可以说:‘这个群体已经患上了名为‘衰落’的恶疾。’

    患上这种‘恶疾’的群体,从理论上,应该对其进行劝说,使其改正错误。当然了,对方应该不会听---这个时候,吞并他们便代表了人类的进步,是伟大的汉国政府有责任、有义务去做的工作。

    这样的观点飞扬了一会儿后,话题转移到了古董本身的具体价值上。

    “一个壶,不管什么年代的,终究只是个壶。任何国家,如果能像我们一样飞速发展,没人会在乎过去的壶怎么样。只有发展不动的弱鸡,才会把过去的财物看的比天还大。”

    “像书上写的那样。”一旁的人应和道。“只有那些把历史负在背上,而不是踩在脚下的群体,才会过高看重古董的价值。”

    “聪明人,哪会把值钱的东西和自己埋在一起?”有人评价道。“这不是引诱人去挖自己的坟吗?”

    “这种事不该由税务部门来查处,怎么说也该是我们的工作....”

    “这个,就不是我们能决定的了,上面自有决议。”

    接下来,有人提到了宰辅早期上台,缺乏资金的时候,曾出售过一些古董的传言。

    “这是胡说。”另外的人当即驳斥道。“很多商人,早就在暗地里支持大人了,怎么可能会需要这么做?”

    “大人如果真这么做了,不会否认的。”还有人这样说道。“你们不要忘了,科研所刚成立的时候,大人下令出售很多古董,然后把资金调拨到科研所那里---按他的说法,这是和‘卖剑买牛’一样值得夸耀的事情。”

    “买古董搞科研,可以向很多人证明大人的决心。”又有人说道。“国内古董大幅度降价,就是这时候的事情....”

    话题在这方面盘旋了一阵后,又转移到那些现在仍抱着旧观念不放,还经常为古董价值辩护的人身上。

    ‘失败者的自我安慰’、‘落伍者的盲目’、‘走上歧路的情感’....许多这一类的词汇都在这些人的口中纷纭而出。

    哗啦。