池田大作面对称王的她，曾曰：“信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时一事的言行而失掉。”
天地玄黄，宇宙洪荒，在这曾经沧海难为水的恶灵之渊，涌动着一个“念天地之悠悠，独怆然而涕2下。”更可谓之：“前无古人，后无来者。”的他，盘古，她在这在这恶灵之渊创造生灵，数一万几的生灵面对波涛汹涌的恶灵之水，焉然崇尚光明，亦或是在这向往之际生起的信念。诚信称王。
面对日益庞大的“他”，松下幸之助，曰：“信用即是无形的力量，也是无形的财富。”诚信从何而来？东南三贤的张轼曾做：“昨日阴云满太空，眼前不见祝融峰。晚来风卷都无迹，突兀还为紫翠重。”诚信是自然悦动的风，那种种的道德沦丧便如乌云般笼罩天地，它的自然灵动吹开人心中的光明。巴尔扎克不也说：“遵守诺言就像保卫你的荣誉一样。”看今朝，忆往昔，诚信之花绽放于九州各界，一轮皎月，孤身矗立的背影，寒霜桥下，守候的，非女子，是尾声的一诺；“叹世间，岁月自古催人老。”的李苦禅，老友的骤然离世，化作荒草，白杨，与“百莲图”一同祭奠，烈火到钱祭奠的不但内心的落寞，焉有一诺；一脸惊愕的妻子，一单霍霍磨刀的曾参，一颗伤悲的哀猪，曾子的一刀非肉哉，焉诺也……野风翻开古书，诚信如光，一世枭雄，绝代称王。
“言必行，行必果。”墨子逸云，“人而无信，不知其可也。”孔子焉曰。世代名人抛开人间烦恼，画出的诚信轨道，半山腰，一声惊雷摇晃树梢，竟未将他们乍惊，唤醒。他们，依旧为恶灵之水奴役，清华大学医学院院长助理刘辉的学术造假；林志颖代言的“逆生长的秘密”；钟南山的痛批虚假广告……他们嫣然沉沦。注水肉，地沟油，毒奶粉，他们至今在“非诚迷雾”中徘徊，彷徨。
《茶经》曰：“茶之为用，味至寒为饮，最宜精行俭德之人。”论世间，莫过于茶，与诚信最为相像。诚信如茶般追崇，仰慕于气质高尚之人。《茶经》云：“茶者，南方之嘉木也。”诚信好比茶，他所蕴藏的是一种回甘的韵味。宋徽宗在《大观茶论》中曾表示：“茶之范度不同，如人之首面也。”人有好人，坏人，善人，恶人，茶亦如此，清幽却未曾失去韵味的顾渚紫笋茶，浓花香味醇厚，喉韵回甘十足，且自带烘培韵味的台湾冻顶乌云茶，亦或是名不见经传的龙井，铁观音，普罗春，亦或是素未曾谋面的金骏眉，银骏眉，茯砖茶……李白的破碎见茶功，诠释了茶的一种自然灵气，精神，他也如贯穿于人性善恶的诚信一般无二，凝之为茶。
《茶经》也曾说过：“野者上，园者次，阳岸阴树，紫者上，绿者次。笋者上，芽者次。叶卷上，叶疏次。阴山坡者，不款项，堪采掇，性凝滞，结瘕疾。”明媚阳光下，接受大地雨露滋润的茶，与阴暗无光的茶，亦或是人故意种植。品质的好坏，相形见绌，纵有三山之差，九海之距也未曾畏惧展现，这便是诚信，亦好，亦坏，此非关键；好，不曾遮掩；坏，亦不曾埋没，这就是诚信。
老子云：“天大，地大，道大，王亦大。域有四大，而王居其一。”在这里，诚信敢称王，他便是王。
露珠滴在叶片上，清晰的赏析叶的纹理，嗅着花的芬芳。叶不因纹路的神韵美傲娇，遮掩自己；花之绽放，颦笑间的芬芳，不曾遮掩。露珠的清澈灵动，亦或是泥水的污秽，实实在在的展现。此曰：诚，信。
红光照长路，暮云飘，清风啸，天明鉴，诚信虽自古难消。
诚信是热，诚信是光，一点一滴酝酿，一生一世的铭记，驱散世间奸佞，褫夺邪恶，烧出天边一道光。
彼岸在盛开，诚信，天之涯，海之角，铭心又刻骨。
留下的一诺
天地玄黄，宇宙洪荒，在这曾经沧海难为水的恶灵之渊，涌动着一个“念天地之悠悠，独怆然而涕2下。”更可谓之：“前无古人，后无来者。”的他，盘古，她在这在这恶灵之渊创造生灵，数一万几的生灵面对波涛汹涌的恶灵之水，焉然崇尚光明，亦或是在这向往之际生起的信念。诚信称王。
面对日益庞大的“他”，松下幸之助，曰：“信用即是无形的力量，也是无形的财富。”诚信从何而来？东南三贤的张轼曾做：“昨日阴云满太空，眼前不见祝融峰。晚来风卷都无迹，突兀还为紫翠重。”诚信是自然悦动的风，那种种的道德沦丧便如乌云般笼罩天地，它的自然灵动吹开人心中的光明。巴尔扎克不也说：“遵守诺言就像保卫你的荣誉一样。”看今朝，忆往昔，诚信之花绽放于九州各界，一轮皎月，孤身矗立的背影，寒霜桥下，守候的，非女子，是尾声的一诺；“叹世间，岁月自古催人老。”的李苦禅，老友的骤然离世，化作荒草，白杨，与“百莲图”一同祭奠，烈火到钱祭奠的不但内心的落寞，焉有一诺；一脸惊愕的妻子，一单霍霍磨刀的曾参，一颗伤悲的哀猪，曾子的一刀非肉哉，焉诺也……野风翻开古书，诚信如光，一世枭雄，绝代称王。
“言必行，行必果。”墨子逸云，“人而无信，不知其可也。”孔子焉曰。世代名人抛开人间烦恼，画出的诚信轨道，半山腰，一声惊雷摇晃树梢，竟未将他们乍惊，唤醒。他们，依旧为恶灵之水奴役，清华大学医学院院长助理刘辉的学术造假；林志颖代言的“逆生长的秘密”；钟南山的痛批虚假广告……他们嫣然沉沦。注水肉，地沟油，毒奶粉，他们至今在“非诚迷雾”中徘徊，彷徨。
《茶经》曰：“茶之为用，味至寒为饮，最宜精行俭德之人。”论世间，莫过于茶，与诚信最为相像。诚信如茶般追崇，仰慕于气质高尚之人。《茶经》云：“茶者，南方之嘉木也。”诚信好比茶，他所蕴藏的是一种回甘的韵味。宋徽宗在《大观茶论》中曾表示：“茶之范度不同，如人之首面也。”人有好人，坏人，善人，恶人，茶亦如此，清幽却未曾失去韵味的顾渚紫笋茶，浓花香味醇厚，喉韵回甘十足，且自带烘培韵味的台湾冻顶乌云茶，亦或是名不见经传的龙井，铁观音，普罗春，亦或是素未曾谋面的金骏眉，银骏眉，茯砖茶……李白的破碎见茶功，诠释了茶的一种自然灵气，精神，他也如贯穿于人性善恶的诚信一般无二，凝之为茶。
《茶经》也曾说过：“野者上，园者次，阳岸阴树，紫者上，绿者次。笋者上，芽者次。叶卷上，叶疏次。阴山坡者，不款项，堪采掇，性凝滞，结瘕疾。”明媚阳光下，接受大地雨露滋润的茶，与阴暗无光的茶，亦或是人故意种植。品质的好坏，相形见绌，纵有三山之差，九海之距也未曾畏惧展现，这便是诚信，亦好，亦坏，此非关键；好，不曾遮掩；坏，亦不曾埋没，这就是诚信。
老子云：“天大，地大，道大，王亦大。域有四大，而王居其一。”在这里，诚信敢称王，他便是王。
露珠滴在叶片上，清晰的赏析叶的纹理，嗅着花的芬芳。叶不因纹路的神韵美傲娇，遮掩自己；花之绽放，颦笑间的芬芳，不曾遮掩。露珠的清澈灵动，亦或是泥水的污秽，实实在在的展现。此曰：诚，信。
红光照长路，暮云飘，清风啸，天明鉴，诚信虽自古难消。
诚信是热，诚信是光，一点一滴酝酿，一生一世的铭记，驱散世间奸佞，褫夺邪恶，烧出天边一道光。
彼岸在盛开，诚信，天之涯，海之角，铭心又刻骨。
留下的一诺