小皇帝快拉裤子里了：“你懂什么大体！凭什么对朕说教！退下！”
“圣人——”
“来人，请林公子出去。”
被内使“请”出去，林抚远浑身的傲骨都被打碎了，好像六月的天光也在讽刺他，刺得他抬不起头来。
而小皇帝，只管穿好衣服，直奔马桶而去。
昏昏沉沉离开府衙，不想回林府面对那些面孔，索性吩咐车夫将马车驶到西湖边。
坐在垂柳下，吹着热风，身体却感受不到暖意。恍惚间，又仿佛回到了大同。
官员轻浮不守礼，以狎妓为荣，竞相蓄奴，坊间出现了专门培养瘦马的地方，买来甚至偷来女童，调教成轻浮不知礼的模样，还往他府里送。甚至连学子都竞相踏足青楼，或豢养家妓，传诵淫词艳曲。
人与畜生的区别就在于是不是知廉耻，是不是懂礼仪。
官员应该带头遵礼，让百姓都遵守礼仪，哪有自己往畜生道上奔，连带着把别人往畜生道上逼，还引以为荣的。
至于强占军户良田，逼得军户或冻饿死，或四处逃逸，更是一把把血泪。
这些事情，堂堂天子怎么能置若罔闻，随意交给皇后处置呢。
可是，无论他怎么呐喊，圣人都不以为意。不是想要四夷宾服万邦来朝吗？内政不修，何以兴国？
这些日子，他感悟到了兴衰治乱的根本原因。
夫治国如医人，不患有疾，而患讳疾忌医，不能趁早治疗。待到病入膏肓，已经药石罔效矣。现在的大梁，如同生机勃勃的少年，这个时候受伤也罢，生病也罢，都不可怕，只要出妙方去医治就好了。
国家不同于个人，人的肌体是必然要衰老的，但国家只要能够保持治愈自己的能力，就可以长盛不衰，跳出“其兴也勃焉，也其亡也忽焉”的宿命轮回。
国家想要保持治愈自己的能力，就得允许有志之士针砭时弊，并广开言路，虚怀纳谏，解决问题。
怎么能对弊病视而不见，听而不闻呢？林抚远越想越心痛。
他知道自己的妄想是不合礼法的，他已经圆了再见他一面的心愿，于私情，了无遗憾了。
只是，他深爱着那个人，也爱他的国家，他希望黎家的江山能够世世代代，繁荣昌盛。他的子孙永远享受这个国家，不再经受前朝皇室经历的那一切。
“圣人——”
“来人，请林公子出去。”
被内使“请”出去，林抚远浑身的傲骨都被打碎了，好像六月的天光也在讽刺他，刺得他抬不起头来。
而小皇帝，只管穿好衣服，直奔马桶而去。
昏昏沉沉离开府衙，不想回林府面对那些面孔，索性吩咐车夫将马车驶到西湖边。
坐在垂柳下，吹着热风，身体却感受不到暖意。恍惚间，又仿佛回到了大同。
官员轻浮不守礼，以狎妓为荣，竞相蓄奴，坊间出现了专门培养瘦马的地方，买来甚至偷来女童，调教成轻浮不知礼的模样，还往他府里送。甚至连学子都竞相踏足青楼，或豢养家妓，传诵淫词艳曲。
人与畜生的区别就在于是不是知廉耻，是不是懂礼仪。
官员应该带头遵礼，让百姓都遵守礼仪，哪有自己往畜生道上奔，连带着把别人往畜生道上逼，还引以为荣的。
至于强占军户良田，逼得军户或冻饿死，或四处逃逸，更是一把把血泪。
这些事情，堂堂天子怎么能置若罔闻，随意交给皇后处置呢。
可是，无论他怎么呐喊，圣人都不以为意。不是想要四夷宾服万邦来朝吗？内政不修，何以兴国？
这些日子，他感悟到了兴衰治乱的根本原因。
夫治国如医人，不患有疾，而患讳疾忌医，不能趁早治疗。待到病入膏肓，已经药石罔效矣。现在的大梁，如同生机勃勃的少年，这个时候受伤也罢，生病也罢，都不可怕，只要出妙方去医治就好了。
国家不同于个人，人的肌体是必然要衰老的，但国家只要能够保持治愈自己的能力，就可以长盛不衰，跳出“其兴也勃焉，也其亡也忽焉”的宿命轮回。
国家想要保持治愈自己的能力，就得允许有志之士针砭时弊，并广开言路，虚怀纳谏，解决问题。
怎么能对弊病视而不见，听而不闻呢？林抚远越想越心痛。
他知道自己的妄想是不合礼法的，他已经圆了再见他一面的心愿，于私情，了无遗憾了。
只是，他深爱着那个人，也爱他的国家，他希望黎家的江山能够世世代代，繁荣昌盛。他的子孙永远享受这个国家，不再经受前朝皇室经历的那一切。