第四百四十一章 突破化境！(1/3)
张小凡持剑而入，就感觉眼前一股黑风袭来，他本能地一剑刺去，两个穿着忍者服的东瀛男人当即倒地，身上一股乌色的气息消散于空气之中。
居然还有东瀛忍者？！
张小凡之前就听说，东瀛的武道界分为三大类。
分别是武士、忍者和剑客。
都是从古代流传至今的。
其中武士在东瀛的杀手界最为常见，他们的境界和实力也都是类同于华夏的古武体系。
外劲，内劲，化境，武宗，只不过武者换成武士而已。
据说是唐代传入东瀛的修炼体系，一直被他们吸纳到了今天。
而且武士在东瀛的武道界是最被人不齿的，因为他们觉得，这些人身为东瀛人，却一直在使用华夏的武道体系修炼，多少有点背叛的意思。
但不得不说，由于华夏的古武修炼体系比较简单易懂，而且对于体质的要求并不如忍者那么严苛，所以发展到如今，东瀛的武士在骂声之中，反而是群体数量占比最高的。
虽然他们没有掌握顶尖的话语权，也无法像忍者形象代表东瀛武道那般昌隆，但不得不说，武士群体占据了东瀛武道界的十中有六。
而忍者则是从东瀛古代就一直流传到今天，传说有天照大神的时候就有忍者出现了。当然这可能是牵强附会，但忍者的确是东瀛才有的特殊修炼群体。
能成为忍者，可谓是寻常人中的精英了，他们的门槛相对于武士来说，就高得多了。
因为对于忍者的要求往往都是能在极度严苛的环境下能够活下来，如严寒和酷热，数日不食、重伤不亡这种，因此忍者这一行的淘汰率极高。
而且过了五十岁的体能巅峰期以后随着体内肌肉骨骼经络的大幅退化，忍者的实力也会出现滑落的现象，比如壮年的下忍在比武的时候甚至能越阶强杀七十岁的上忍等等。
忍者的修炼体系多来自于东瀛古代的传承，对应华夏的外劲，内劲，化境，武宗这四阶分别是初忍、下忍、中忍和上忍。
剑客张小凡了解的不多，只是知道这应该是明治维新之后才出现的一种，吸纳了西方剑道的新兴群体，到现在也不过才一百多年，但东瀛的初代剑宗均已经发展成了大门派，与忍者已经有分庭抗礼的趋势。
而且剑宗多为年轻人，群体的活跃度极高，别看剑宗在东瀛的武道界，不过十之一二，但在东瀛武道网上已经可以与武士群体激战不落下风了。
华夏的许多古武者，也经常挂梯子去东瀛武道网跟他们对骂。
张小凡也曾经去过几回，但据他所知，剑宗有点类似于华夏古代的传道，几乎都是在老师家里吃住学习，类似相声门的三年学习两年效力这种。
居然还有东瀛忍者？！
张小凡之前就听说，东瀛的武道界分为三大类。
分别是武士、忍者和剑客。
都是从古代流传至今的。
其中武士在东瀛的杀手界最为常见，他们的境界和实力也都是类同于华夏的古武体系。
外劲，内劲，化境，武宗，只不过武者换成武士而已。
据说是唐代传入东瀛的修炼体系，一直被他们吸纳到了今天。
而且武士在东瀛的武道界是最被人不齿的，因为他们觉得，这些人身为东瀛人，却一直在使用华夏的武道体系修炼，多少有点背叛的意思。
但不得不说，由于华夏的古武修炼体系比较简单易懂，而且对于体质的要求并不如忍者那么严苛，所以发展到如今，东瀛的武士在骂声之中，反而是群体数量占比最高的。
虽然他们没有掌握顶尖的话语权，也无法像忍者形象代表东瀛武道那般昌隆，但不得不说，武士群体占据了东瀛武道界的十中有六。
而忍者则是从东瀛古代就一直流传到今天，传说有天照大神的时候就有忍者出现了。当然这可能是牵强附会，但忍者的确是东瀛才有的特殊修炼群体。
能成为忍者，可谓是寻常人中的精英了，他们的门槛相对于武士来说，就高得多了。
因为对于忍者的要求往往都是能在极度严苛的环境下能够活下来，如严寒和酷热，数日不食、重伤不亡这种，因此忍者这一行的淘汰率极高。
而且过了五十岁的体能巅峰期以后随着体内肌肉骨骼经络的大幅退化，忍者的实力也会出现滑落的现象，比如壮年的下忍在比武的时候甚至能越阶强杀七十岁的上忍等等。
忍者的修炼体系多来自于东瀛古代的传承，对应华夏的外劲，内劲，化境，武宗这四阶分别是初忍、下忍、中忍和上忍。
剑客张小凡了解的不多，只是知道这应该是明治维新之后才出现的一种，吸纳了西方剑道的新兴群体，到现在也不过才一百多年，但东瀛的初代剑宗均已经发展成了大门派，与忍者已经有分庭抗礼的趋势。
而且剑宗多为年轻人，群体的活跃度极高，别看剑宗在东瀛的武道界，不过十之一二，但在东瀛武道网上已经可以与武士群体激战不落下风了。
华夏的许多古武者，也经常挂梯子去东瀛武道网跟他们对骂。
张小凡也曾经去过几回，但据他所知，剑宗有点类似于华夏古代的传道，几乎都是在老师家里吃住学习，类似相声门的三年学习两年效力这种。