伴着海清所吟妙曲，婴儿也是渐渐止住了啼哭，看着海清的脸咯咯地笑着，海清看着婴儿的笑脸，轻声道：“小轻月，你也知道要回家了是不是呀？”
此时船首处的柳拂云走了过来，说道：“先生，海师妹，收拾妥当了，我们这就走吧。”
李白于船舷处回首应道：“好，此处余事，待回至翠永居，再让驻于千岛湖的外门弟子前来料理吧。”海清也是微微点头，于是三人便弃了舫舟，上了小伐，由松老撑杆，向着千岛湖驶去。
待行至小岚口口末之处时，天色虽是渐晚，但也可远远看见千岛湖众岛之一——千羽岛的轮廓。
松老一边掌伐一边说道：“过了前面那垭口，便算是进入长歌轩的势力范围内了，外人想要入得长歌观月湖，须得经过千岛湖地界，故而轩中对千岛湖的戒备甚至要胜于轩门之中，而且轩中大多数外门弟子长期驻扎于千岛湖各岛各村之中，若有外敌来犯我轩门，只怕连观月湖都未能见到，便要在此葬身鱼腹了。”
松老一边说着一边面露得意之色，只因这千岛湖及外门弟子诸事，常年皆由长歌轩松柏二老执掌，于外人看来，这二老在轩中可谓是位高权重，独揽大权。
可对于松老而言，这却是轩中众长老以及轩主对于自己和老兄弟的一份弥足珍贵的信任。
松柏二老并非轩门嫡系，早年，松老只是扬州城外再来镇的一名教书先生，而柏老也不过是扬州城内一普通的卖唱琴师，只因皆好音律之道，又同居于扬州地界，这一来二去，便是相熟。
而如今的长歌轩轩主，那时也只是初涉江湖，只因在一次外出归途之中，途经再来镇，偶然听见两人合奏于柳荫之下，只觉其音颇妙，便耐不住技痒，上前与两人抚琴论曲，一时竟忘了归时，误了门中之事，被当时的轩主好生责罚了一番。
此后，于得空之时，便常常与二人相约于江浙各处游景论琴，彼此也渐生知己之意，只是当时两人还不知轩主身份，只道此人也和柏老一般，是一落魄琴师罢了。
当时正逢武帝大兴科举之制，不仅在原有制度的基础之上，扩大了选才的范围，并初设“武举”，盛唐习武之人也是有了为官进爵的门路，众多江湖豪侠，能人志士无一不受益于此。
正所谓“习得文武艺，货卖帝王家”。昔日，任你武功再高，名声再响，也无非是被人称一声大侠，获一虚名罢了。
而武举之制一出，天下习武之人就有了光宗耀祖，留名青史的机会。因此，但凡学有所成者，无不想要一试，只盼能一步登天，摆脱江湖草莽的身份。
而这对于众多江湖门派，武林世家而言，却并非善事。门中弟子无一不想借此机会，鱼跃龙门，外门弟子自不必多说，就连内门弟子也是跃跃欲试。
整个盛唐江湖的秩序平衡也是土崩瓦解，传承悠久的大宗派想要借此机会，扩大自己在江湖之中的势力范围，奠定更高的江湖地位，而无数小门派也想要就此乱局，谋求进一步的发展。
一时间，整个江湖都处于一种极为混乱的状态，昔日里邻友邦亲的局面不复存在，各门派之间明争暗斗不止，新仇旧怨复起，无数江湖豪杰俱丧生于这场由朝堂制度之变引发的混乱之中。
长歌轩虽是江湖门派，远离庙堂之高，处江湖之远，可门下众多弟子长老之中，却以琴书入道，以读书人居多，自立派之时起，也有不少人曾步入庙堂，入朝为官。
因此，轩中便有一条铁规：门下中人，一旦为官，不可再行过问江湖之事，不可再以江湖之人自居，更不可再以长歌门人行事，既往江湖恩怨一笔勾销，若有旁人以江湖恩怨所扰，皆由轩中代为处理；而入朝为官之门人弟子，须以百姓为重，社稷为重，为世立心，为民立命，若有欺压百姓，招权纳贿，祸乱家国之举，轩门上下，见者诛之。
虽有此门规，但长歌轩于世人看来，无疑是与朝堂联系最为密切的江湖宗派，不少退居朝堂的旧时门人，最终也都会选择回到门中，传道授业。
因此，长歌轩也被天下读书人奉为儒林圣地，其轩中治学之所——徽山书院，也成为了众多士子心中向往之处，都以能考入徽山书院为荣。
此时船首处的柳拂云走了过来，说道：“先生，海师妹，收拾妥当了，我们这就走吧。”
李白于船舷处回首应道：“好，此处余事，待回至翠永居，再让驻于千岛湖的外门弟子前来料理吧。”海清也是微微点头，于是三人便弃了舫舟，上了小伐，由松老撑杆，向着千岛湖驶去。
待行至小岚口口末之处时，天色虽是渐晚，但也可远远看见千岛湖众岛之一——千羽岛的轮廓。
松老一边掌伐一边说道：“过了前面那垭口，便算是进入长歌轩的势力范围内了，外人想要入得长歌观月湖，须得经过千岛湖地界，故而轩中对千岛湖的戒备甚至要胜于轩门之中，而且轩中大多数外门弟子长期驻扎于千岛湖各岛各村之中，若有外敌来犯我轩门，只怕连观月湖都未能见到，便要在此葬身鱼腹了。”
松老一边说着一边面露得意之色，只因这千岛湖及外门弟子诸事，常年皆由长歌轩松柏二老执掌，于外人看来，这二老在轩中可谓是位高权重，独揽大权。
可对于松老而言，这却是轩中众长老以及轩主对于自己和老兄弟的一份弥足珍贵的信任。
松柏二老并非轩门嫡系，早年，松老只是扬州城外再来镇的一名教书先生，而柏老也不过是扬州城内一普通的卖唱琴师，只因皆好音律之道，又同居于扬州地界，这一来二去，便是相熟。
而如今的长歌轩轩主，那时也只是初涉江湖，只因在一次外出归途之中，途经再来镇，偶然听见两人合奏于柳荫之下，只觉其音颇妙，便耐不住技痒，上前与两人抚琴论曲，一时竟忘了归时，误了门中之事，被当时的轩主好生责罚了一番。
此后，于得空之时，便常常与二人相约于江浙各处游景论琴，彼此也渐生知己之意，只是当时两人还不知轩主身份，只道此人也和柏老一般，是一落魄琴师罢了。
当时正逢武帝大兴科举之制，不仅在原有制度的基础之上，扩大了选才的范围，并初设“武举”，盛唐习武之人也是有了为官进爵的门路，众多江湖豪侠，能人志士无一不受益于此。
正所谓“习得文武艺，货卖帝王家”。昔日，任你武功再高，名声再响，也无非是被人称一声大侠，获一虚名罢了。
而武举之制一出，天下习武之人就有了光宗耀祖，留名青史的机会。因此，但凡学有所成者，无不想要一试，只盼能一步登天，摆脱江湖草莽的身份。
而这对于众多江湖门派，武林世家而言，却并非善事。门中弟子无一不想借此机会，鱼跃龙门，外门弟子自不必多说，就连内门弟子也是跃跃欲试。
整个盛唐江湖的秩序平衡也是土崩瓦解，传承悠久的大宗派想要借此机会，扩大自己在江湖之中的势力范围，奠定更高的江湖地位，而无数小门派也想要就此乱局，谋求进一步的发展。
一时间，整个江湖都处于一种极为混乱的状态，昔日里邻友邦亲的局面不复存在，各门派之间明争暗斗不止，新仇旧怨复起，无数江湖豪杰俱丧生于这场由朝堂制度之变引发的混乱之中。
长歌轩虽是江湖门派，远离庙堂之高，处江湖之远，可门下众多弟子长老之中，却以琴书入道，以读书人居多，自立派之时起，也有不少人曾步入庙堂，入朝为官。
因此，轩中便有一条铁规：门下中人，一旦为官，不可再行过问江湖之事，不可再以江湖之人自居，更不可再以长歌门人行事，既往江湖恩怨一笔勾销，若有旁人以江湖恩怨所扰，皆由轩中代为处理；而入朝为官之门人弟子，须以百姓为重，社稷为重，为世立心，为民立命，若有欺压百姓，招权纳贿，祸乱家国之举，轩门上下，见者诛之。
虽有此门规，但长歌轩于世人看来，无疑是与朝堂联系最为密切的江湖宗派，不少退居朝堂的旧时门人，最终也都会选择回到门中，传道授业。
因此，长歌轩也被天下读书人奉为儒林圣地，其轩中治学之所——徽山书院，也成为了众多士子心中向往之处，都以能考入徽山书院为荣。