终于轮到中年汉子，他看着老板年轻轻的面孔心里还有点不太相信，“这家伙能成吗？”
还是和刚才两家一样，中年汉子把卷轴放在铺了毡毯的八仙桌上，刚刚把卷轴打开才一尺，年轻的小老板就惊呼“好东西！”
中年人听了很高兴，还问小老板你怎么知道是好东西，我落款还没放出来呢。
“不用落款我也能看出来，这回唐伯虎的真迹！”
中年汉子心里直呼高人呐，自己真的错怪了他。以为他年轻轻的没啥本事，实际他另外两个半桶水不知要高明多少！
等到卷轴全部打开，许四海才看清落款“鲁国唐生自书解元试文”，落款为正德八年。
这句话应该这么读，鲁国唐生也就是唐伯虎，自书，解元试，文。
也就是说唐伯虎自己把他当初考中举人第一名的文章给默写出来！
鲁国说的是唐伯虎的祖先，初唐时期的唐俭被封为莒国公，莒国明朝时乃为山东布政使下辖，
唐伯虎大概是为了纪念祖先的荣光，才取了这个号。
反过来说，唐伯虎取这个号的时候应该很落魄的。
整幅字为六尺X四尺，用的是行书，笔法也完全符合唐伯虎中年时期的特点。
这篇文章还有个题目《禹恶旨酒》，一开始许四海也不明白这句话的含义，后来回家查书才知道。
这句话原文出自《孟子，离娄》，原文为“孟子曰：‘禹恶旨酒，而好善言；汤持中，而立贤无方；文王视民如伤，望道而之见；。。。。。。周公兼思三王，以施四事，其有不合者，仰而思之，夜以继日，幸而得之，坐以待旦。’”
禹恶旨酒的意思实际是说大禹勤俭节约，拒绝美酒。旨酒；就是指好酒。
唐解元写的八股，而且还是得到第一名的好文章，许四海自然要拜读下的。
“大贤举先圣之心法，明道统之相承也。夫圣人身任斯道之寄，则其心不能逸矣。至禹以致周公，何莫非是心耶？
孟子举之曰，道必有所托，而后行于世，圣人同其道也；然天无二道，圣无二心，其忧勤惕厉一也。
尧舜尚矣，自尧舜而下得统者，有禹汤焉，有文武周公焉。
禹则至严于危微之辩，而闲之也切，旨酒则恶之，善言则好之，盖遏祸于将然，而广忠益以自辅也。”
还是和刚才两家一样，中年汉子把卷轴放在铺了毡毯的八仙桌上，刚刚把卷轴打开才一尺，年轻的小老板就惊呼“好东西！”
中年人听了很高兴，还问小老板你怎么知道是好东西，我落款还没放出来呢。
“不用落款我也能看出来，这回唐伯虎的真迹！”
中年汉子心里直呼高人呐，自己真的错怪了他。以为他年轻轻的没啥本事，实际他另外两个半桶水不知要高明多少！
等到卷轴全部打开，许四海才看清落款“鲁国唐生自书解元试文”，落款为正德八年。
这句话应该这么读，鲁国唐生也就是唐伯虎，自书，解元试，文。
也就是说唐伯虎自己把他当初考中举人第一名的文章给默写出来！
鲁国说的是唐伯虎的祖先，初唐时期的唐俭被封为莒国公，莒国明朝时乃为山东布政使下辖，
唐伯虎大概是为了纪念祖先的荣光，才取了这个号。
反过来说，唐伯虎取这个号的时候应该很落魄的。
整幅字为六尺X四尺，用的是行书，笔法也完全符合唐伯虎中年时期的特点。
这篇文章还有个题目《禹恶旨酒》，一开始许四海也不明白这句话的含义，后来回家查书才知道。
这句话原文出自《孟子，离娄》，原文为“孟子曰：‘禹恶旨酒，而好善言；汤持中，而立贤无方；文王视民如伤，望道而之见；。。。。。。周公兼思三王，以施四事，其有不合者，仰而思之，夜以继日，幸而得之，坐以待旦。’”
禹恶旨酒的意思实际是说大禹勤俭节约，拒绝美酒。旨酒；就是指好酒。
唐解元写的八股，而且还是得到第一名的好文章，许四海自然要拜读下的。
“大贤举先圣之心法，明道统之相承也。夫圣人身任斯道之寄，则其心不能逸矣。至禹以致周公，何莫非是心耶？
孟子举之曰，道必有所托，而后行于世，圣人同其道也；然天无二道，圣无二心，其忧勤惕厉一也。
尧舜尚矣，自尧舜而下得统者，有禹汤焉，有文武周公焉。
禹则至严于危微之辩，而闲之也切，旨酒则恶之，善言则好之，盖遏祸于将然，而广忠益以自辅也。”