林危听得口水都差点流了出来，忙不迭的点头道：“师侄说什么，我就做什么。”他从小就被彤霞大师藏在深谷之中长大，人情世故一窍不通，更没见过外面的花花世界。自从被宋远知和梅玉茹带到这里来，一路上看得多了，才知世间之大，无奇不有，等吃过客店饭馆里红烧、清蒸、油炸的各种美味之后，再也忘记不了，时常纠缠着宋远知出谷去时带一些回来。只是他能带多少，一两顿吃完便再也没有，粗茶淡饭吃得他叫苦不迭，故此宋远知一用美食要挟，林危连忙答应了下来。
陆凌天对郎崖道：“我等此去多则数月，短则十来天就会回来。你且安心在这里等着，若是不放心阿雅，此地去宝象寺也不过两日路程，你也可以去打听一下，有什么意外也可以在我们回来时即刻告之。”郎崖答应之后，陆凌天和宋远知夫妻带着林危和那姜文所化怪兽离开山谷，向度国城行去。
离东方最近的佛城便是拘尸城，从此地出发一路向西，接连经过数十座大山和两条波涛汹涌的大河，才算离开拘尸城地界，踏入度国城管辖范围之内。
这一路之上陆凌天算是领略了这雪域之上的奇山险水，无一不是中原所无，许多高山之上积雪长在，万年不化，就在这看上去毫无生灵存在的地方，却也有许多珍惜奇物存在，说不定一株千年雪莲就静悄悄的生在在一片积雪覆盖的山崖之下。而高山上积雪融化后流下的雪水又汇聚在一起，在山与山之间形成一座美丽平静的湖泊。那湖泊之水清澈见底，倒映着高山和蓝天白云，犹如一颗翡翠镶嵌在白山黑水之间。
雄壮神奇的山河和简单粗犷的大地交织而成的风景，让陆凌天这见惯了小家碧玉似的青山绿水，才知什么是大气磅礴和无与伦比。难怪宋远知的性格豪迈直爽，与何远礼的温文儒雅迥然不同，一方水土养一方人，确实是如此。
在离开山谷不久，宋远知便遇上一群放牧的牧民，在他们那里花了些钱财又购置了一辆大车，让林危和怪兽一起坐了进去，那辆小车便让给了宋远知和梅玉茹自己乘坐，陆凌天还坐在小白背上，一行人接着向前进发。
此地的天气说变就变，刚才还艳阳高照，不一会儿便一阵狂风席卷，铅云一起，下起了大雨。这雨才刚停，又飘飘荡荡下起了大雪，可谓是一日三秋。
眼见那雪越下越大，白茫茫一片已看不清方向和路程，宋远知只得让大家把车聚拢一处，停止前进，静待雨雪的止歇。
林危所在的那辆车最大，大家便都挤在那车仗里面，陆凌天刚一落座，渡危便睁着眼道：“小子，我虽然不认你是我徒孙，但听说你也学过道法，你这道法是哪里来的？”
陆凌天已见识过他一抬手就施展出一个雷咒来，那等娴熟程度，自己拍马不及，忙恭恭敬敬地道：“晚辈的道法所得颇杂，地字诀和雷字诀是学自两位茅山道长的，而天字诀却是从天师道的张天师那里得来。”
林危根本就不知茅山派和天师道的名字，他被彤霞大师动恻隐之心藏起来的时候，张顺还未上山，茅山派与天师道都未创立。林危道：“他们怎么会有我昆仑道法的？”
陆凌天把自己所知之事向林危说了一遍，当年那张顺如何上山学艺，又是怎么被诬陷偷学符法，那时正是剑符之争刚过的时候，处罚尤其严厉，直接把张顺一身道法废除，并且驱逐下山。张顺下山后流落蜀地，遇上巫鬼道的少司命。结果少司命居然被张顺的言谈举止吸引，想要以少司命的身份下嫁张顺，直接导致巫鬼道再次内乱，这次大乱比鬼影那次的打击更大，十大鬼王之一的化鬼王领着忠于自己的手下一走了之，从此成为了魔教役鬼堂的堂主。
不过这其中有一个疑问处，便是少司命认识张顺的时候，乃是受人所托，把从昆仑偷盗而出的符法转交于张顺。托言之人自称对不起张顺，让张顺代为受过，良心难安之下，他只取了其中一卷字诀，而留了三卷给张顺，这就是后来的天、地、雷三诀，所缺者乃是一卷风字诀。
从此事可以看出当初的昆仑剑宗众位高贤确实冤枉了张顺，他根本没有去偷字诀，而是另有其人冒充张顺到那八宝天光楼里，不但偷了字诀去，还以张顺之名写了几句讽刺的话。
后来张顺为了再铸肉身修炼道法，少司命求到慈航静斋去，这才有了张道陵的横空出世。张顺兵解前把三卷符法分传了给三门，但因为少司命不喜欢太乙教，反而把两卷符法都给了茅山，而给来世的自己只留了一卷天字诀。
这其中的事颇为复杂，有些是方仲亲眼看到的，有些是听来的，还有一些是自己揣摩而来，但整件事已大致呈现了出来。这个故事把宋远知和梅玉茹也给听得目瞪口呆，更不要说林危这等耐不住性子的人，脑袋都被绕得糊涂了。
只可惜此事还是以悲剧收尾，张顺肉身重铸之后前事皆忘，成为了张道陵，只是一心求道，根本不念儿女私情。而少司命肉身被毁，被迫困居古墓，枯等着重生之后的张顺来见自己，结果一等百年，夙愿成空，连巫鬼道都成了过往云烟，反而让天师道就此崛起。
做事在人，成事在天，许多想来很美的事，到头来却发现南辕北辙，徒惹苍天取笑。
林危双手抱住脑袋，面露痛苦之色的道：“你这道法是那张顺教的呢，还是少司命教的，又或者是茅坑里自己学的……哎呀，我头疼，师侄快告诉我，这小子啰嗦了半天，这符法到底是谁传给他的？”
宋远知道：“陆师弟是说那道法被人以张顺之名给偷了去，但却良心发现把四卷之中的三卷还给了张顺，然而张顺自己不能学，就又传了给茅山和天师道等门下之人。方师侄所学符法就是这么来的。”
陆凌天对郎崖道：“我等此去多则数月，短则十来天就会回来。你且安心在这里等着，若是不放心阿雅，此地去宝象寺也不过两日路程，你也可以去打听一下，有什么意外也可以在我们回来时即刻告之。”郎崖答应之后，陆凌天和宋远知夫妻带着林危和那姜文所化怪兽离开山谷，向度国城行去。
离东方最近的佛城便是拘尸城，从此地出发一路向西，接连经过数十座大山和两条波涛汹涌的大河，才算离开拘尸城地界，踏入度国城管辖范围之内。
这一路之上陆凌天算是领略了这雪域之上的奇山险水，无一不是中原所无，许多高山之上积雪长在，万年不化，就在这看上去毫无生灵存在的地方，却也有许多珍惜奇物存在，说不定一株千年雪莲就静悄悄的生在在一片积雪覆盖的山崖之下。而高山上积雪融化后流下的雪水又汇聚在一起，在山与山之间形成一座美丽平静的湖泊。那湖泊之水清澈见底，倒映着高山和蓝天白云，犹如一颗翡翠镶嵌在白山黑水之间。
雄壮神奇的山河和简单粗犷的大地交织而成的风景，让陆凌天这见惯了小家碧玉似的青山绿水，才知什么是大气磅礴和无与伦比。难怪宋远知的性格豪迈直爽，与何远礼的温文儒雅迥然不同，一方水土养一方人，确实是如此。
在离开山谷不久，宋远知便遇上一群放牧的牧民，在他们那里花了些钱财又购置了一辆大车，让林危和怪兽一起坐了进去，那辆小车便让给了宋远知和梅玉茹自己乘坐，陆凌天还坐在小白背上，一行人接着向前进发。
此地的天气说变就变，刚才还艳阳高照，不一会儿便一阵狂风席卷，铅云一起，下起了大雨。这雨才刚停，又飘飘荡荡下起了大雪，可谓是一日三秋。
眼见那雪越下越大，白茫茫一片已看不清方向和路程，宋远知只得让大家把车聚拢一处，停止前进，静待雨雪的止歇。
林危所在的那辆车最大，大家便都挤在那车仗里面，陆凌天刚一落座，渡危便睁着眼道：“小子，我虽然不认你是我徒孙，但听说你也学过道法，你这道法是哪里来的？”
陆凌天已见识过他一抬手就施展出一个雷咒来，那等娴熟程度，自己拍马不及，忙恭恭敬敬地道：“晚辈的道法所得颇杂，地字诀和雷字诀是学自两位茅山道长的，而天字诀却是从天师道的张天师那里得来。”
林危根本就不知茅山派和天师道的名字，他被彤霞大师动恻隐之心藏起来的时候，张顺还未上山，茅山派与天师道都未创立。林危道：“他们怎么会有我昆仑道法的？”
陆凌天把自己所知之事向林危说了一遍，当年那张顺如何上山学艺，又是怎么被诬陷偷学符法，那时正是剑符之争刚过的时候，处罚尤其严厉，直接把张顺一身道法废除，并且驱逐下山。张顺下山后流落蜀地，遇上巫鬼道的少司命。结果少司命居然被张顺的言谈举止吸引，想要以少司命的身份下嫁张顺，直接导致巫鬼道再次内乱，这次大乱比鬼影那次的打击更大，十大鬼王之一的化鬼王领着忠于自己的手下一走了之，从此成为了魔教役鬼堂的堂主。
不过这其中有一个疑问处，便是少司命认识张顺的时候，乃是受人所托，把从昆仑偷盗而出的符法转交于张顺。托言之人自称对不起张顺，让张顺代为受过，良心难安之下，他只取了其中一卷字诀，而留了三卷给张顺，这就是后来的天、地、雷三诀，所缺者乃是一卷风字诀。
从此事可以看出当初的昆仑剑宗众位高贤确实冤枉了张顺，他根本没有去偷字诀，而是另有其人冒充张顺到那八宝天光楼里，不但偷了字诀去，还以张顺之名写了几句讽刺的话。
后来张顺为了再铸肉身修炼道法，少司命求到慈航静斋去，这才有了张道陵的横空出世。张顺兵解前把三卷符法分传了给三门，但因为少司命不喜欢太乙教，反而把两卷符法都给了茅山，而给来世的自己只留了一卷天字诀。
这其中的事颇为复杂，有些是方仲亲眼看到的，有些是听来的，还有一些是自己揣摩而来，但整件事已大致呈现了出来。这个故事把宋远知和梅玉茹也给听得目瞪口呆，更不要说林危这等耐不住性子的人，脑袋都被绕得糊涂了。
只可惜此事还是以悲剧收尾，张顺肉身重铸之后前事皆忘，成为了张道陵，只是一心求道，根本不念儿女私情。而少司命肉身被毁，被迫困居古墓，枯等着重生之后的张顺来见自己，结果一等百年，夙愿成空，连巫鬼道都成了过往云烟，反而让天师道就此崛起。
做事在人，成事在天，许多想来很美的事，到头来却发现南辕北辙，徒惹苍天取笑。
林危双手抱住脑袋，面露痛苦之色的道：“你这道法是那张顺教的呢，还是少司命教的，又或者是茅坑里自己学的……哎呀，我头疼，师侄快告诉我，这小子啰嗦了半天，这符法到底是谁传给他的？”
宋远知道：“陆师弟是说那道法被人以张顺之名给偷了去，但却良心发现把四卷之中的三卷还给了张顺，然而张顺自己不能学，就又传了给茅山和天师道等门下之人。方师侄所学符法就是这么来的。”