内容概要神有森严的等级制度，它是信仰概念，是制度内的集体，且和信仰祭祀有关；而仙则是个体，与自我的修炼和完善有关。神是有神位的，类似政府里面的公务人员，而仙则是无业游民，为逍遥散仙。
本人写了篇《可以模仿的凡人修仙，不可复制的修神外传》，被点娘放在起点读书，引来了不少争议，某凡有位盟主居然@我，说搞不清什么是“神”，什么是“仙”，神为啥就比仙厉害。在此送句话给某凡的盟主——如你所愿，“仙比神更厉害，以后请叫你们大神为大仙吧，假如你不会被人喷死的话”！好，以上笑谈就此搁笔，本文谈谈“神与仙的区别”。
很多人都被《封神演义》误导了，认为只有“人或仙”死后被分封才会为神，因而“仙”的实力要高于“神”。事实不然，“神”的来源与构成，要远远复杂“仙”，《封神演义》里面的“神”只是其来源的一种，“神”与“仙”的实力更没有办法比较。下面就说说神的来源。
一、神的概念及其来源
“神”就金文字形来看，是“跪倒的人在祭拜闪电”，闪电在古人看来，具有神秘莫测之威力，面对如此天威，人战战兢兢祭拜信仰。因此“神”除大能力之外，附带有祭祀、信仰之力。
1、神的来源1：先天自然之神，是出于天地未分之前，也称先天之圣。比如开天辟地的盘古、一气化三清的三清等先天真圣。
2、神的来源2：某种自然现象或自然实力的具象：日神、月神、雷神、雨神、风神、山神、河神等。
3、神的来源3：原始图腾的残留：比如蛙神、蛇神、蛊神等。
4、神的来源4：来自祖先崇拜的人鬼之神：历史名人有功于国于民死后加封为神；比如寇准被分封阎王、尉迟恭、秦叔宝分封门神，孝子被分封城隍、土地等。
5、神的来源5：古人认为人体和天道一样充满奥秘：人体内部器官也受封为神：五脏神、心神等等。
总之，神的来源差不多就是上面5种，来源的复杂导致神的实力也大小不一，强者可以开天辟地排山倒海，弱者或者只比鬼卒厉害一点。但不管哪一种，都能看出神有森严的制度体系，各司其职各在其位，且享受烟火有功德之力。如上五种，都能看出“神”，就像《修神外传》所言的“神不是修炼来的，修炼的神不过是虚神”
二、仙的概念及其来源
“仙”，古同“僊”，为会意字，是一个人爬着树上取鸟巢，后引申为山中之人。“仙”其实带有宗教性质的，早期和道教有关，后佛教传入中国之后，“佛”亦被人称之为“大仙”。
“仙”其实是修炼并完备自身进而长生不老的人，都叫仙人。仙人有天仙、地仙、人仙、鬼仙、妖仙等，狭义的仙人，仅仅指天仙。
1、被动成仙——人、动物、植物等感天地之灵气、纳日月之精华，比如孙悟空；或者仙人点化，比如八仙里面的几位；
2、主动成仙：“凡有九窍者，皆可修仙”，就好像孙悟空的金箍棒重一万三千五百斤，其“一万三千五百”就来历不凡，《黄帝内经》说“人一日一夜呼吸一万三千五百次”、宋代张伯端所作《金丹四百字》称，若想结胎须潜心修行，“大则一日结一万三千五百息之胎，小则十二时行八万四千里之气”。主动修仙的人，多修炼道门正宗法术，少数有缘者即可修炼成仙。
总而言之，“神”具有森严的制度，各在其位各司其职。他是信仰体系的一种制度；而仙则是一种观念，相对的松散自由。换而言之，神一定是仙，仙不一定是神。而仙是成神的必经阶段。仙要成神，必须具备功德，具备信众的信仰之力，然后有其神位，受到官方承认并获得分封才能成为神。
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本人写了篇《可以模仿的凡人修仙，不可复制的修神外传》，被点娘放在起点读书，引来了不少争议，某凡有位盟主居然@我，说搞不清什么是“神”，什么是“仙”，神为啥就比仙厉害。在此送句话给某凡的盟主——如你所愿，“仙比神更厉害，以后请叫你们大神为大仙吧，假如你不会被人喷死的话”！好，以上笑谈就此搁笔，本文谈谈“神与仙的区别”。
很多人都被《封神演义》误导了，认为只有“人或仙”死后被分封才会为神，因而“仙”的实力要高于“神”。事实不然，“神”的来源与构成，要远远复杂“仙”，《封神演义》里面的“神”只是其来源的一种，“神”与“仙”的实力更没有办法比较。下面就说说神的来源。
一、神的概念及其来源
“神”就金文字形来看，是“跪倒的人在祭拜闪电”，闪电在古人看来，具有神秘莫测之威力，面对如此天威，人战战兢兢祭拜信仰。因此“神”除大能力之外，附带有祭祀、信仰之力。
1、神的来源1：先天自然之神，是出于天地未分之前，也称先天之圣。比如开天辟地的盘古、一气化三清的三清等先天真圣。
2、神的来源2：某种自然现象或自然实力的具象：日神、月神、雷神、雨神、风神、山神、河神等。
3、神的来源3：原始图腾的残留：比如蛙神、蛇神、蛊神等。
4、神的来源4：来自祖先崇拜的人鬼之神：历史名人有功于国于民死后加封为神；比如寇准被分封阎王、尉迟恭、秦叔宝分封门神，孝子被分封城隍、土地等。
5、神的来源5：古人认为人体和天道一样充满奥秘：人体内部器官也受封为神：五脏神、心神等等。
总之，神的来源差不多就是上面5种，来源的复杂导致神的实力也大小不一，强者可以开天辟地排山倒海，弱者或者只比鬼卒厉害一点。但不管哪一种，都能看出神有森严的制度体系，各司其职各在其位，且享受烟火有功德之力。如上五种，都能看出“神”，就像《修神外传》所言的“神不是修炼来的，修炼的神不过是虚神”
二、仙的概念及其来源
“仙”，古同“僊”，为会意字，是一个人爬着树上取鸟巢，后引申为山中之人。“仙”其实带有宗教性质的，早期和道教有关，后佛教传入中国之后，“佛”亦被人称之为“大仙”。
“仙”其实是修炼并完备自身进而长生不老的人，都叫仙人。仙人有天仙、地仙、人仙、鬼仙、妖仙等，狭义的仙人，仅仅指天仙。
1、被动成仙——人、动物、植物等感天地之灵气、纳日月之精华，比如孙悟空；或者仙人点化，比如八仙里面的几位；
2、主动成仙：“凡有九窍者，皆可修仙”，就好像孙悟空的金箍棒重一万三千五百斤，其“一万三千五百”就来历不凡，《黄帝内经》说“人一日一夜呼吸一万三千五百次”、宋代张伯端所作《金丹四百字》称，若想结胎须潜心修行，“大则一日结一万三千五百息之胎，小则十二时行八万四千里之气”。主动修仙的人，多修炼道门正宗法术，少数有缘者即可修炼成仙。
总而言之，“神”具有森严的制度，各在其位各司其职。他是信仰体系的一种制度；而仙则是一种观念，相对的松散自由。换而言之，神一定是仙，仙不一定是神。而仙是成神的必经阶段。仙要成神，必须具备功德，具备信众的信仰之力，然后有其神位，受到官方承认并获得分封才能成为神。
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