“无时无刻……”
这是北冥宗开派祖师秦动证道圣人时留下的四个字，在后人看来，这四个字的意思自然就是修炼用功，要无时无刻、不可懈怠，如此才能有机会触及大道。
但郭大路此时回忆起这四个字，却有了更多的想法。
不论是梦中世界的修行，还是人间世的六十年，郭大路都切身地感受到时间的流动，日出日落、花开花谢、四季变换……只是有一个疑问，为什么不同地方的时间流速会有那么大的差异？
当初加孙悟空为微信好友的时候，他就在思考这件事，孙悟空从拜师到艺成，到返回花果山，到做弼马温，到大闹天宫……整个过程下来，其实过了很多年，但对当时的郭大路而言，大一都没有念完。时间上的错位和差异困扰了他很多年，不过由于那个时候，自己的境界实在太低，根本没条件去了解这其中的原因。
如今他入圣在即，已然能隐隐窥见到天道运转，再重新去思考那些事，自然而然地就看到了它们内在的关联。
虽说道祖掌时间，佛祖掌空间，但境界真到了一定的程度，有资格立教称祖，那“时空”对他们的束缚也就非常有限。
而菩提老祖，显然具备这样的实力。
既然时空皆可改变，那是不是意味着时空的运转也在遵循着某种固定的、可控的规律？
郭大路顺着这个思路想了很久，脑子里不停掠过先贤们对时间的感悟，最后却是想到了儒家至圣先师的一句定论：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
儒教作为可以和道教、佛教并驾齐驱的大教，其教祖所论自是非比寻常。
“逝者如斯……”
郭大路脑海中开始反复盘旋这四个字，认真地进行对比，时间如流水，奔腾向前，一刻不停，但有些流水流速快，有些流水流速慢，本身并没有什么固定的标准……
念及此处，突然有一道闪电劈过脑海，刚刚回忆起那些的往事轰然在脑海中爆开，形成一幅幅碎片画面。
有儒家世界的寒窗苦读的身影，有医家世界的悬壶济世的脚印，有阴阳家世界的排布天地的气概，有墨家世界仗剑独行的潇洒，还有人间世界经历的种种故事，一时间，所有的画面都集中出来，还在不停地演绎动画。
那画面很壮观，也很令人震撼。
当然，郭大路从那些画面中领悟出来的一个道理，更让自己感到不可思议，一时难以言语。
北冥宗祖师爷坐圣人关时，留下“无时无刻”那四个字，并不是在教育后人要抓紧时间修炼，不可懈怠，这根本不是一个天赋绝伦的大修应有的水准，他在即将入圣时，哪还有闲情逸致提醒后辈努力修炼。
秦祖师这四个字是在呼应先贤，是终于找到超脱自我道路的根源。
秦祖师留下这四个字的真正意思是：没有时间。
这是北冥宗开派祖师秦动证道圣人时留下的四个字，在后人看来，这四个字的意思自然就是修炼用功，要无时无刻、不可懈怠，如此才能有机会触及大道。
但郭大路此时回忆起这四个字，却有了更多的想法。
不论是梦中世界的修行，还是人间世的六十年，郭大路都切身地感受到时间的流动，日出日落、花开花谢、四季变换……只是有一个疑问，为什么不同地方的时间流速会有那么大的差异？
当初加孙悟空为微信好友的时候，他就在思考这件事，孙悟空从拜师到艺成，到返回花果山，到做弼马温，到大闹天宫……整个过程下来，其实过了很多年，但对当时的郭大路而言，大一都没有念完。时间上的错位和差异困扰了他很多年，不过由于那个时候，自己的境界实在太低，根本没条件去了解这其中的原因。
如今他入圣在即，已然能隐隐窥见到天道运转，再重新去思考那些事，自然而然地就看到了它们内在的关联。
虽说道祖掌时间，佛祖掌空间，但境界真到了一定的程度，有资格立教称祖，那“时空”对他们的束缚也就非常有限。
而菩提老祖，显然具备这样的实力。
既然时空皆可改变，那是不是意味着时空的运转也在遵循着某种固定的、可控的规律？
郭大路顺着这个思路想了很久，脑子里不停掠过先贤们对时间的感悟，最后却是想到了儒家至圣先师的一句定论：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
儒教作为可以和道教、佛教并驾齐驱的大教，其教祖所论自是非比寻常。
“逝者如斯……”
郭大路脑海中开始反复盘旋这四个字，认真地进行对比，时间如流水，奔腾向前，一刻不停，但有些流水流速快，有些流水流速慢，本身并没有什么固定的标准……
念及此处，突然有一道闪电劈过脑海，刚刚回忆起那些的往事轰然在脑海中爆开，形成一幅幅碎片画面。
有儒家世界的寒窗苦读的身影，有医家世界的悬壶济世的脚印，有阴阳家世界的排布天地的气概，有墨家世界仗剑独行的潇洒，还有人间世界经历的种种故事，一时间，所有的画面都集中出来，还在不停地演绎动画。
那画面很壮观，也很令人震撼。
当然，郭大路从那些画面中领悟出来的一个道理，更让自己感到不可思议，一时难以言语。
北冥宗祖师爷坐圣人关时，留下“无时无刻”那四个字，并不是在教育后人要抓紧时间修炼，不可懈怠，这根本不是一个天赋绝伦的大修应有的水准，他在即将入圣时，哪还有闲情逸致提醒后辈努力修炼。
秦祖师这四个字是在呼应先贤，是终于找到超脱自我道路的根源。
秦祖师留下这四个字的真正意思是：没有时间。