不要以为古代人很傻。恰恰相反，他们聪明的很，只不过是受到了眼界和时代的限制了而已。
这个时代不推举有执政能力的人而推举孝廉是有道理的。
无论是举孝廉的察举制还是科举制，其实都是为了国家的统治。从某种意义上来说，就是为了洗脑。
细想想，举孝廉举的是什么？举的是忠孝仁义的儒家思想。
你要想当官，你就得清楚并且做到这四个字。只要你做到这四个字，那么事情就好办了。不管你的管理能力如何，起码保证你的思想是正确的，能够服从中央的管理，那就足够了。
统治者并不关心下面的百姓会如何，他们只关心自己的国家和地位。这些被儒家思想洗脑过的官员不管怎么说，造反的可能性都会很低。
只要不造反，脑子没毛病，在地方上任你折腾。只要不闹出什么民怨沸腾、百姓起义之类的，中央根本不会管你。
因为大汉太大了，想要不分裂，就得保证思想的统一以及手底下的人听话。而举孝廉这个制度出色的做到了这一点。不仅使得各地的官员服服帖帖，而且使得大汉正统的思想深入人心。
刘备能发家不就靠的是这个吗？整个天下，大字不识一个的百姓都知道汉室是正统，都知道什么是忠义。
发明举孝廉这一方法的的目的就是为了更好的管理国家、统一思想，而并非发展国力之类的。
因而这个制度其实在这个时代是十分出色的。形成了十分高尚的社会风气。无数士子乃至百姓都极为重视忠孝仁义，各种义士、孝子和忠臣层出不穷。
而招贤令的出现，是因为乱世之中，想要夺得天下，缺乏真正有用的人才。
但和以稳妥为主的守天下不同，打天下需要的是真正有用的人才。
守天下是因为认为周围没有有威胁的对手了，自己只要保住这一切就够了。进不进步的无所谓，反正已经独孤求败了。
这就好比考试，你只要能够在所有人中拿到第一就可以了。再多还有意义吗？
当你发现你有基础，不学都能考七八十分，而其他所有人统统不到四十分。那么你就基本没有再学下去的兴趣了，因为累人不说，还没有意义。
没有危机感，怎么会进步？
现在袁术穿越过来可知道什么叫做危机感。
大汉现在能拿八十分，但还有三个能拿七十多分甚至八十分的在西边蹲着呢。
更何况现在天下大乱，大汉的实力恐怕连七十分都快没了。
这个时代不推举有执政能力的人而推举孝廉是有道理的。
无论是举孝廉的察举制还是科举制，其实都是为了国家的统治。从某种意义上来说，就是为了洗脑。
细想想，举孝廉举的是什么？举的是忠孝仁义的儒家思想。
你要想当官，你就得清楚并且做到这四个字。只要你做到这四个字，那么事情就好办了。不管你的管理能力如何，起码保证你的思想是正确的，能够服从中央的管理，那就足够了。
统治者并不关心下面的百姓会如何，他们只关心自己的国家和地位。这些被儒家思想洗脑过的官员不管怎么说，造反的可能性都会很低。
只要不造反，脑子没毛病，在地方上任你折腾。只要不闹出什么民怨沸腾、百姓起义之类的，中央根本不会管你。
因为大汉太大了，想要不分裂，就得保证思想的统一以及手底下的人听话。而举孝廉这个制度出色的做到了这一点。不仅使得各地的官员服服帖帖，而且使得大汉正统的思想深入人心。
刘备能发家不就靠的是这个吗？整个天下，大字不识一个的百姓都知道汉室是正统，都知道什么是忠义。
发明举孝廉这一方法的的目的就是为了更好的管理国家、统一思想，而并非发展国力之类的。
因而这个制度其实在这个时代是十分出色的。形成了十分高尚的社会风气。无数士子乃至百姓都极为重视忠孝仁义，各种义士、孝子和忠臣层出不穷。
而招贤令的出现，是因为乱世之中，想要夺得天下，缺乏真正有用的人才。
但和以稳妥为主的守天下不同，打天下需要的是真正有用的人才。
守天下是因为认为周围没有有威胁的对手了，自己只要保住这一切就够了。进不进步的无所谓，反正已经独孤求败了。
这就好比考试，你只要能够在所有人中拿到第一就可以了。再多还有意义吗？
当你发现你有基础，不学都能考七八十分，而其他所有人统统不到四十分。那么你就基本没有再学下去的兴趣了，因为累人不说，还没有意义。
没有危机感，怎么会进步？
现在袁术穿越过来可知道什么叫做危机感。
大汉现在能拿八十分，但还有三个能拿七十多分甚至八十分的在西边蹲着呢。
更何况现在天下大乱，大汉的实力恐怕连七十分都快没了。