凤纹鸡心佩是高仿的！
只是望了一眼，陈然就得出了这样的结果，如果换了其他任何年代的古玉，陈然都不敢这样的肯定，但这一件凤纹鸡心佩，他却敢肯定就是高仿的。
这一切都源于他对这件凤纹鸡心佩的刀工太熟了！
如果他没有料错的话，凤纹鸡心佩的原件，也就是正版，根本就是古玉大师雕刻的，而眼前的这件凤纹鸡心佩只是模仿而已。
在这个世界上，要说对古玉大师最了解的人，无疑就是陈然，当然，这里的人要是活着的人才算，在上一次陈然吸收双鱼玉佩之时显示出来的文字资料来看，古玉大师一生雕玉的风格都是不断变化着的。
陈然所了解的，古玉大师雕玉的风格至少有五个时期。
第一个时期就是古玉大师早年的作品，也就是古玉大师得到无名大师传给的雕玉之术以前的作品。古玉大师雕玉风格的第二个时期就是目前陈然这个阶段，八刀分浪刀法第一个瓶颈突破之前，才开始练习八刀分浪刀法，但还不能做到一刀下去，就留下两个痕迹的程度。
这个时期虽然也属于八刀分浪刀法雕刻出来的风格，但其实世人是看不出来的，这个阶段其实也是练习者培养自己雕玉风格的一个过程，八刀分浪刀法虽然大致风格差不多，但每个人练习之时，往往又会融入自己的风格，有了一些细致的区别，要不，谁练习了八刀分浪刀法，风格都一模一样，那成啥了。
因为这个阶段每个人的风格都是不同的，也看不出八刀分浪刀法的影子，再加上据考证八刀分浪刀法在秦朝灭亡之时就失传了，由此，古玉大师这个阶段的作品并没有被认为是八刀分浪刀法雕刻出来的。
目前各个博物馆或者收藏爱好者所收藏的，或者说世人认可的古玉大师的作品，就都是古玉大师这个阶段的作品。
在古玉大师突破八刀分浪刀法第一个瓶颈之后，风格就又转变了，这也是古玉大师雕玉风格转变的第三个时期，很遗憾，这个阶段的作品都被古玉大师毁掉了，并没有作品传世。
第四个时期，是古玉大师决定放弃练习八刀分浪刀法之后的阶段，这个阶段古玉大师虽然放弃练习八刀分浪刀法，但他练习了几十年，岂是说忘掉就能忘掉的，不过当时他练习之时，已经刻意的放弃了一刀下去就留下数个痕迹的刀法，这样以来，这个阶段，他的作品风格和第二个时期倒有些像。
当然，这里的像只是说有八刀分浪刀法第一个瓶颈突破之前的刀法影子，但其实风格却是完全不同的。
第五个时期就是古玉大师晚年琢磨出自己的风格之后。
在陈然看来，眼前的这件凤纹鸡心佩的正版货就是古玉大师第四个时期雕刻出来的，根据玉佩的来历，再算算时间，时间差不多也正好吻合。
这个时期，古玉大师虽然放弃了八刀分浪刀法，但其雕玉之时，依旧带着第二个时期的刀法影子。
而目前陈然的刀法就处于古玉大师的第二个时期。
对于这个时期的刀工，陈然再熟悉不过了。这种熟悉是这段时间不间断的练习八刀分浪刀法而留下来的，实际上，不用看，单凭对雕工的手感，他就能感觉的出来。
虽然眼前的这件凤纹鸡心佩，仿造者在尽量的模仿古玉大师这个时期的风格，不得不说，仿造者的技术很高，模仿的也很像，玉佩的料子用的似乎也是老玉，这样的高仿明显就是老玉新工。
若是其他人来看的话，还真不好鉴定，但对于陈然来说，却是轻而易举的就能分辨的出，不仅仅是陈然，只要是练习过八刀分浪刀法的玉雕师都能分辨出来，刀法可以模仿，但是雕玉之术所带的古怪的动作是仿造者模仿不来的。
只是望了一眼，陈然就得出了这样的结果，如果换了其他任何年代的古玉，陈然都不敢这样的肯定，但这一件凤纹鸡心佩，他却敢肯定就是高仿的。
这一切都源于他对这件凤纹鸡心佩的刀工太熟了！
如果他没有料错的话，凤纹鸡心佩的原件，也就是正版，根本就是古玉大师雕刻的，而眼前的这件凤纹鸡心佩只是模仿而已。
在这个世界上，要说对古玉大师最了解的人，无疑就是陈然，当然，这里的人要是活着的人才算，在上一次陈然吸收双鱼玉佩之时显示出来的文字资料来看，古玉大师一生雕玉的风格都是不断变化着的。
陈然所了解的，古玉大师雕玉的风格至少有五个时期。
第一个时期就是古玉大师早年的作品，也就是古玉大师得到无名大师传给的雕玉之术以前的作品。古玉大师雕玉风格的第二个时期就是目前陈然这个阶段，八刀分浪刀法第一个瓶颈突破之前，才开始练习八刀分浪刀法，但还不能做到一刀下去，就留下两个痕迹的程度。
这个时期虽然也属于八刀分浪刀法雕刻出来的风格，但其实世人是看不出来的，这个阶段其实也是练习者培养自己雕玉风格的一个过程，八刀分浪刀法虽然大致风格差不多，但每个人练习之时，往往又会融入自己的风格，有了一些细致的区别，要不，谁练习了八刀分浪刀法，风格都一模一样，那成啥了。
因为这个阶段每个人的风格都是不同的，也看不出八刀分浪刀法的影子，再加上据考证八刀分浪刀法在秦朝灭亡之时就失传了，由此，古玉大师这个阶段的作品并没有被认为是八刀分浪刀法雕刻出来的。
目前各个博物馆或者收藏爱好者所收藏的，或者说世人认可的古玉大师的作品，就都是古玉大师这个阶段的作品。
在古玉大师突破八刀分浪刀法第一个瓶颈之后，风格就又转变了，这也是古玉大师雕玉风格转变的第三个时期，很遗憾，这个阶段的作品都被古玉大师毁掉了，并没有作品传世。
第四个时期，是古玉大师决定放弃练习八刀分浪刀法之后的阶段，这个阶段古玉大师虽然放弃练习八刀分浪刀法，但他练习了几十年，岂是说忘掉就能忘掉的，不过当时他练习之时，已经刻意的放弃了一刀下去就留下数个痕迹的刀法，这样以来，这个阶段，他的作品风格和第二个时期倒有些像。
当然，这里的像只是说有八刀分浪刀法第一个瓶颈突破之前的刀法影子，但其实风格却是完全不同的。
第五个时期就是古玉大师晚年琢磨出自己的风格之后。
在陈然看来，眼前的这件凤纹鸡心佩的正版货就是古玉大师第四个时期雕刻出来的，根据玉佩的来历，再算算时间，时间差不多也正好吻合。
这个时期，古玉大师虽然放弃了八刀分浪刀法，但其雕玉之时，依旧带着第二个时期的刀法影子。
而目前陈然的刀法就处于古玉大师的第二个时期。
对于这个时期的刀工，陈然再熟悉不过了。这种熟悉是这段时间不间断的练习八刀分浪刀法而留下来的，实际上，不用看，单凭对雕工的手感，他就能感觉的出来。
虽然眼前的这件凤纹鸡心佩，仿造者在尽量的模仿古玉大师这个时期的风格，不得不说，仿造者的技术很高，模仿的也很像，玉佩的料子用的似乎也是老玉，这样的高仿明显就是老玉新工。
若是其他人来看的话，还真不好鉴定，但对于陈然来说，却是轻而易举的就能分辨的出，不仅仅是陈然，只要是练习过八刀分浪刀法的玉雕师都能分辨出来，刀法可以模仿，但是雕玉之术所带的古怪的动作是仿造者模仿不来的。