一千多的神魔因着被世界线拒绝进入，苟延残喘于虚无维度与洪荒世界之间的空间。
为什么要选择那里苟延残喘，说到底还是因为这些超脱的神魔自身的矛盾所引起的，虚无之地之所以叫做虚无之地正是因为其中没有大道的痕迹在其中，而超脱的神魔自身是在自己修行的大道达到高深的境地，超脱来到此处。
若没有了大道，对于这些可以被称为“活着的大道”的神魔无异于像仙人遇上天人五衰一般恐慌，长久没有大道的滋润，他们也只有慢慢地感受着自身逐渐的空虚后灭亡。
若是在大道道韵浓郁的空间生存，也只是道化的结果。
所以那片空间成为了这些超脱神魔的留存之地。
在准提的构想之中，佛门的核心构架就是他与接引二人，一是因为佛门之中唯有他二人的实力最强，又因为自身是佛道的创始人，有他作为佛门的核心，佛门的气运就不会轻易地流逝掉。
有了核心，自然也要有其他人将其宣扬，为之光大。
而这些超脱的神魔不是最好去做这些的人选吗，相比于已经发展很久的道门，佛门已经落后了许多，所以，只有通过这类的方法，加速发展，才会有可能成为真正与道门地位相等的存在。
无天这神魔，虽修的是魔，但冥冥之中似乎早有注定一般，魔修的方法正好是与佛修的修行方法是相反的。所以在准提的感化之后，一身魔修的实力倒转，若非未修成心中独属于自己的佛，怕是早已经成为佛门的佛祖人物了。
佛门虽然有佛祖菩萨之分，可这不过是对其追求佛道阶段的一个体现而已。
佛门无限，有佛祖所居，佛祖居之处，为一世界，为佛界。
佛界应有十方，分为东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下。
超脱纬度的魔神自然不是好拿捏的存在，机警的程度可谓是一等一的强大，从无天暗中对魔气的操控就可以看出来了。
在感受到准提和无天破碎纬度来到此处的空间波动时，瞬时间都隐藏起了自身的踪迹，让就算是超脱者一员的无天都难以寻找出隐藏起来的魔神踪迹。
圣人的实力毋庸置疑的强大，却也对此没有太多的方法了，若还拿拘困无天的法子来破碎空间，纬度化界，再以世界为牢笼的话，那破碎的纬度空间实在是太多了。
容易产生破裂，甚至是将自己都陷入虚无之地，最后道化。
准提想了片刻，便有了主意。无数的经文从准提的庆云之中缓缓飘落而出，最后形成一整个由佛经经文组成的大佛，这佛身上佛光无限，道道佛光代表着的是条条大道之意，道韵浓厚，处处皆是禅音，这是准提的净身，是由准提对佛的领悟得出的经文融汇而成的。
名号为“阿达尔玛佛”。一股常乐无静的韵味正不断吸引着这些饱受折磨的神魔，又有一婆娑世界从大佛盘坐的莲花花下缓慢衍生着。
超脱的神魔有与佛道有异的魔道，自然也就有与其相辅相成的大道存在。
与黑暗相对的光明神魔，与有七情六欲有关的神魔，有与教意相合的因果神魔，种种神魔，不一一例举了。
为什么要选择那里苟延残喘，说到底还是因为这些超脱的神魔自身的矛盾所引起的，虚无之地之所以叫做虚无之地正是因为其中没有大道的痕迹在其中，而超脱的神魔自身是在自己修行的大道达到高深的境地，超脱来到此处。
若没有了大道，对于这些可以被称为“活着的大道”的神魔无异于像仙人遇上天人五衰一般恐慌，长久没有大道的滋润，他们也只有慢慢地感受着自身逐渐的空虚后灭亡。
若是在大道道韵浓郁的空间生存，也只是道化的结果。
所以那片空间成为了这些超脱神魔的留存之地。
在准提的构想之中，佛门的核心构架就是他与接引二人，一是因为佛门之中唯有他二人的实力最强，又因为自身是佛道的创始人，有他作为佛门的核心，佛门的气运就不会轻易地流逝掉。
有了核心，自然也要有其他人将其宣扬，为之光大。
而这些超脱的神魔不是最好去做这些的人选吗，相比于已经发展很久的道门，佛门已经落后了许多，所以，只有通过这类的方法，加速发展，才会有可能成为真正与道门地位相等的存在。
无天这神魔，虽修的是魔，但冥冥之中似乎早有注定一般，魔修的方法正好是与佛修的修行方法是相反的。所以在准提的感化之后，一身魔修的实力倒转，若非未修成心中独属于自己的佛，怕是早已经成为佛门的佛祖人物了。
佛门虽然有佛祖菩萨之分，可这不过是对其追求佛道阶段的一个体现而已。
佛门无限，有佛祖所居，佛祖居之处，为一世界，为佛界。
佛界应有十方，分为东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下。
超脱纬度的魔神自然不是好拿捏的存在，机警的程度可谓是一等一的强大，从无天暗中对魔气的操控就可以看出来了。
在感受到准提和无天破碎纬度来到此处的空间波动时，瞬时间都隐藏起了自身的踪迹，让就算是超脱者一员的无天都难以寻找出隐藏起来的魔神踪迹。
圣人的实力毋庸置疑的强大，却也对此没有太多的方法了，若还拿拘困无天的法子来破碎空间，纬度化界，再以世界为牢笼的话，那破碎的纬度空间实在是太多了。
容易产生破裂，甚至是将自己都陷入虚无之地，最后道化。
准提想了片刻，便有了主意。无数的经文从准提的庆云之中缓缓飘落而出，最后形成一整个由佛经经文组成的大佛，这佛身上佛光无限，道道佛光代表着的是条条大道之意，道韵浓厚，处处皆是禅音，这是准提的净身，是由准提对佛的领悟得出的经文融汇而成的。
名号为“阿达尔玛佛”。一股常乐无静的韵味正不断吸引着这些饱受折磨的神魔，又有一婆娑世界从大佛盘坐的莲花花下缓慢衍生着。
超脱的神魔有与佛道有异的魔道，自然也就有与其相辅相成的大道存在。
与黑暗相对的光明神魔，与有七情六欲有关的神魔，有与教意相合的因果神魔，种种神魔，不一一例举了。