命种可以是身体任何一部份。
一根手指、一只脚趾、一块皮肤，甚至是一根头发。
但头发是不可能的，越是细小的命种，对于修炼的要求越高，要想将头发成功修炼成命种，没个几千年，几乎是不可能的事情。
叶雄检查一下自己的身体，考虑着用什么当命种。
上半身不行，人一旦大战起来，对方催毁的目标肯定是上半身的要害，只能是下半身了。
叶雄看了眼自己的双腿中间，心想那玩意行不行。
一想到这个，他更加好笑，命种就是生命，怎么可能用在那玩意身上。
万一大战的时候不幸殒落，总不能让那玩意逃走吧，如果遇到人，想让人帮一把都不行，那得多尴尬！
最后，叶雄决定将自己的命种定在几根脚趾，五根脚指当中，最安全的，莫过于中趾。
左腿中趾，最后他选定的命种，就是这个。
叶雄慢慢消化脑海中关于《菩提重生术》的修炼方法。
《菩提重生术》，最重要的是将内世界转移，转移到命种上面。
内世界是一个修士的生命之源，特别是像叶雄这种程度的强者，只要内世界不崩，就可以不死不灭。这是第一步。
第二步是修炼肉身再生术，就是将命种修炼成一个小人，这个小人拥有真人所有的一切。身体骨骼，五脏六腑，血液循环，这就要涉及到医学上来的东西。
比如说，怎么生出一个新的心脏，怎么生出能成长的骨骼，还有眼睛嘴巴这些，都是技术难点。
当然，这些需要在以后慢慢成长，毕竟这是一个长期的过程。
叶雄盘坐在地上，开始感悟内世界的存在。
至今，都没有修士确凿知道内世界在人体的位置，但是大多数公认的是，内世界就在脑中。
《菩提重生术》没有记录内世界具体的位置，只有感悟跟转移的办法。
这是一种非常虚无的方法，花了整整一夜，叶雄都不知道内世界到底移动过没有，虚虚浮浮的。好在他以前创造《佛魔功》的时候，也遇到过这种情形，那种领悟的方法，跟现在感悟转移差不多。
一根手指、一只脚趾、一块皮肤，甚至是一根头发。
但头发是不可能的，越是细小的命种，对于修炼的要求越高，要想将头发成功修炼成命种，没个几千年，几乎是不可能的事情。
叶雄检查一下自己的身体，考虑着用什么当命种。
上半身不行，人一旦大战起来，对方催毁的目标肯定是上半身的要害，只能是下半身了。
叶雄看了眼自己的双腿中间，心想那玩意行不行。
一想到这个，他更加好笑，命种就是生命，怎么可能用在那玩意身上。
万一大战的时候不幸殒落，总不能让那玩意逃走吧，如果遇到人，想让人帮一把都不行，那得多尴尬！
最后，叶雄决定将自己的命种定在几根脚趾，五根脚指当中，最安全的，莫过于中趾。
左腿中趾，最后他选定的命种，就是这个。
叶雄慢慢消化脑海中关于《菩提重生术》的修炼方法。
《菩提重生术》，最重要的是将内世界转移，转移到命种上面。
内世界是一个修士的生命之源，特别是像叶雄这种程度的强者，只要内世界不崩，就可以不死不灭。这是第一步。
第二步是修炼肉身再生术，就是将命种修炼成一个小人，这个小人拥有真人所有的一切。身体骨骼，五脏六腑，血液循环，这就要涉及到医学上来的东西。
比如说，怎么生出一个新的心脏，怎么生出能成长的骨骼，还有眼睛嘴巴这些，都是技术难点。
当然，这些需要在以后慢慢成长，毕竟这是一个长期的过程。
叶雄盘坐在地上，开始感悟内世界的存在。
至今，都没有修士确凿知道内世界在人体的位置，但是大多数公认的是，内世界就在脑中。
《菩提重生术》没有记录内世界具体的位置，只有感悟跟转移的办法。
这是一种非常虚无的方法，花了整整一夜，叶雄都不知道内世界到底移动过没有，虚虚浮浮的。好在他以前创造《佛魔功》的时候，也遇到过这种情形，那种领悟的方法，跟现在感悟转移差不多。