林芝之后,便是仰慕已久的纳木错。

    历史文献上记载,此湖像蓝天降到地面,故称“天湖”。当地藏族人民叫它“腾格里海”,意思是“天湖”。信徒们尊其为四大威猛湖之一,传为密宗本尊胜乐金刚的道场,是藏传佛教的著名圣地。

    纳木错是西藏的“三大圣湖”之一,也是古象雄佛法雍仲本教的第一神湖,在雍仲苯教的经典中记载:“纳木错有七十二个圣地”。后来纳木错成为著名的佛教圣地之一。

    伸入湖心的扎西多半岛上的札西寺。香火旺盛。小白说每当藏历羊年,成百上千的信徒前来朝圣”。

    据说纳木错还是预卜凶吉祸福的圣湖,如果是“命大”之人登上湖边的山丘,即可见到湖中的灵异现象,因此,过去这里常成为藏传佛教进行圆光卜的场所。每逢夏天,有不少喇嘛前往朝圣,以湖中显现的灵异景象来预卜未来。而我,看到臃肿的自己,的确够灵异。

    纳木措湖畔玛尼堆遍布。如有教徒经过这里,总会投下一颗石子。这个西藏人心目中的圣湖,每年都吸引着西藏当地和青海、四川、甘肃、云南的教徒们迢迢千万里,完成艰辛的旅程,来转湖朝圣,以寻求灵魂的超越。

    作为世界海拔最高的湖,远离现代文明的污染,保持着自然原始生态,是朝圣者心目中的圣地。

    相传“纳木措是帝释天的女儿,念青唐古拉的妻子”。它们的造像分别为:念青唐古拉——头戴盔甲、右手举着马鞭、左手拿着念珠,骑白马;纳木错——腾云驾雾地骑着飞龙、右手持龙头禅杖、左手拿佛镜。念青唐古拉山在北方诸神灵中最具权威,它拥有广大无边的北方疆域和丰富的财宝。

    在西藏古老的神话里,在苯教或藏传佛教的万神殿中,在当地牧羊人和狩猎者的民歌和传说里,念青唐古拉山和纳木措不仅是西藏最引人注目的神山圣湖,而且是生死相依的情人和夫妇。念青唐古拉山因纳木措的衬托而显得更加英俊挺拔,纳木措因为念青唐古拉山的倒映而愈加绮丽动人。

    扎西半岛是观赏纳木错最美的地方。近处看纳木错感觉又不相同,天是晶莹的,云是晶莹的,山是晶莹的,湖晶莹剔透,完全就是琉璃世界。一路上,只顾惊呼美景,忘记了拍照留念。

    其实也无妨,更多的是心灵的旅行。又何必将这大好河山,美丽动景,装在四方的手机盒里。景有多大,心就有多大,景有多美好,心也便跟着美好起来。

    在回来的路上,小白累极了,换枂开车,我坐在副驾驶导航。继续享受视觉盛宴。车后座骚年的呼噜声又响起,我转过头看着安睡的他们,这就是无条件的信任吧。

    一路上的旅行,大多时间我们都是在开车的路上。自驾游舒适的车型也显得格外重要,后排窄窄的空间时间久了就会感觉到压抑,特别是一米九的大长腿无处安放。

    这里的夜路,黑到不见五指。远处的山上没有城市霓虹灯火,车内的灯光照不过五米,就像被吸进了黑洞。是谁说公路的平行线没有交点,我分明看到那个不远处的黑点,可随着车的前进,却没法靠近半分。

    夜间开车,我们的光只能照亮前面十几米的路,其余的地方都是黑暗,但是只要有这几米的光就够了,我们一样可以开完全程。我们要做的,就是相信这台车,相信这条路,相信这束光。

    我们的旅行也随着收假的临近,提前结束了。虽然没有转完拉萨,却不留一丝遗憾。十年后,我们再来,又会是怎样的心境。

    另我们没想到的是,进藏的机票仅需600左右,而我们回去的票却高达3000,为了省钱,我和枂选择了36小时的火车;土豪骚年乘坐飞机。

    一大早,只休息不到两个多小时的我们,又开车送骚年到机场。小白因为工作原因,无法再陪我们了,骚年不会开车,打车又不现实。我和枂一早便开车去送骚年,不知为什么,这次冠希兄坐在副驾驶丝毫没有让给我的意思。我和枂眼神交流后,我还是把自己按在后排的座椅上。清晨,天还是黑的,路上前后也不见一辆车。

    没一会,又听见了骚年熟睡的呼噜声。

    枂对这里的路线并不熟悉,我做好了导航,探着身子和他聊天,缓解他的困意。因为枂说,在这种没车的高速上,他是很容易犯困。