(第二章到。)

    听小姑娘的意思,那阿白那和她的孩子之所以跟她哥哥以及母亲生活在一起,并不是因为她和丈夫离婚了,或者说她丈夫已经去世了,而是他们这边固有的习俗。

    这就让谢林和巴小兰不由想起了那素有‘女儿国’之称的摩梭族。[]

    据说从古至今,那摩梭族都是一个‘母系社会’,也就是说是以女性为主导的社会。摩梭族人从小到大,都是跟母亲生活在一起的,而在婚姻上,摩梭族人实行的是‘走婚’制度,男女之间维系婚姻的因素就是感情,不涉及其它利益,没有婚约,没有什么特别的迎娶之类的礼仪,如果男女双方两情相悦的话,等到时机成熟,男方会去女方家里留宿,不过在天亮前,男方就得离开,回到自己家里,如果天亮了还不离开的话,就会被视为无礼,而如果男女双方感情转淡或者发现彼此性格不合,可以随时断绝关系,‘走婚’便会自然而然的结束,也不存在所谓的离婚。

    所以在摩梭族,不存在所谓的“第三者”,也不存在“父母之命,媒妁之言”的封建规矩,更不存在嫁鸡网法。男人、女人各住各的家,你不靠我养,我不靠你活,可以说非常的自由。

    而当女方生下孩子,孩子也是会由女方这边独自抚养,男方几乎不需要负任何的责任,至多就是在孩子满月的时候,男方会摆宴,宴请乡邻,公开承认男方和孩子的血缘关系,以避免以后发生类似同父乱.伦之类的事情。

    所以在摩梭族,男孩女孩们在这“母系”大家庭中由都是祖母、母亲、舅舅、姐姐们精心照管渐渐拉扯长大,和父亲那边也不会有太多的关系。

    一般摩梭族家庭中,掌管最大权力的都是祖母或者母亲,等到祖母、母亲年老或者去世,便会把家主权力让给更年轻的女性,而男性始终处于类似被支配的地位。

    谢林和巴小兰对于这里的情况虽然了解的并不多,但是听这叫小星的小姑娘所说,似乎她们这边都是这样的习俗,也感觉这里的情况跟那摩梭族十分的相似,所以两人才忍不住怀疑生活在这里的也是摩梭族。

    不过据说那摩梭族人都生活在云南那边,这边可不曾听说有摩梭族人聚居,所以两人不敢十分确定。

    而小姑娘听了谢林和巴小兰说后,又是面露疑惑之色:“摩梭族,什么是摩梭族?”

    巴小兰愣了愣,定定地看了看小姑娘,又问道:“那小星妹妹,你们是汉族人吗?”

    “汉族?”小姑娘却还是一脸茫然,不过随后她还是摇了摇头,“应该不是吧。”

    “那你们是哪个民族的?”张朗忍不住抢先问道。

    “不知道啊,奶奶和阿妈还有阿姐她们都没跟我说过啊。”小姑娘却说道:“我们就是这里的人啊。”

    谢林三人不由面面相觑。看样子,这小姑娘估计从没去过外面的世界,根本没有什么民族划分的概念,就好比她同样没有结婚和离婚的概念。

    沉默了片刻,巴小兰又问小姑娘道:“小星妹妹,那你能跟我说说这里的情况吗?你们这里有多少人?”

    巴小兰这一问,小姑娘脸上却是闪过一丝警惕之色,她定定地看着巴小兰,一副若有所思的样子。随后她脸上又露出一丝为难之色,吞吞吐吐地说道:“对不起,我不能跟你们说,奶奶她们都叮嘱过我,不能跟陌生人说我们的事情,不能告诉陌生人自己的名字,如果让奶奶她们知道我把名字告诉你们的话,她们一定又会骂我的。”

    巴小兰脸上闪过一丝失望之色,朝谢林摇了摇头,显得有些无奈。

    张朗则是迫不及待地问道:“那个,小星妹妹,你认识一个叫杨芸的人吗?”