雍理很随意地提了《大学》的首篇：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。亲民二字，作何解？”
这话一出，李擎心中一凛，忙恭声回道：“亲同新，亲民作新民，意为学而明德，推己及人，修齐治平。”
这回答中规中矩，是当下时兴注解，重修身齐家治国平天下。
但雍理话锋一转，笑问：“亲何不只是亲？”
李擎一怔。
雍理道：“大学而明德，明德而亲民，民心所向，至善所至。”
李擎心一震，抬头看向雍理，姿态虽有不敬，眼中却全是敬服。
本还十分拘束的少年，因为这个很随性的考校而放下了心中的乱七八糟，侃侃而谈，直抒胸臆。
其实雍理提的这个问题很浅，启蒙的孩子都能说上个一二三四。
大人之学，博学之道，擦亮自己的德行，推新及民，广而行之，最后整个国家都达到最完善的境界。
这是前朝注解，也是臣子的修身养性之道。
但雍理给出的却不是新民，而是亲民。
他话中的重点是帝王德行，在于亲民——得民心，诉民愿，尝民苦，方为大善。
君主尚且如此，臣子又当如何？
雍理仅这一个字，就让眼前的少年重拾抱负，志高气远。
眼看李擎双目生辉，说话有条有理，思维也很是活络明进，雍理越发欣赏。
他喜欢和年轻学子说古谈今，这些稚嫩的青苗才是大雍的未来，才是国家的栋梁，才是能够造福后世的英才。
什么世家礼制，什么政权稳固，哪及这一腔年少英气，潇洒勃发！
看着这般直抒胸臆的李擎，雍理不禁想起了和自己决裂前的沈君兆。
沈君兆打小心思重，别说十七岁，哪怕是十一二的时候，也是谨言慎行，从不逾礼。
这话一出，李擎心中一凛，忙恭声回道：“亲同新，亲民作新民，意为学而明德，推己及人，修齐治平。”
这回答中规中矩，是当下时兴注解，重修身齐家治国平天下。
但雍理话锋一转，笑问：“亲何不只是亲？”
李擎一怔。
雍理道：“大学而明德，明德而亲民，民心所向，至善所至。”
李擎心一震，抬头看向雍理，姿态虽有不敬，眼中却全是敬服。
本还十分拘束的少年，因为这个很随性的考校而放下了心中的乱七八糟，侃侃而谈，直抒胸臆。
其实雍理提的这个问题很浅，启蒙的孩子都能说上个一二三四。
大人之学，博学之道，擦亮自己的德行，推新及民，广而行之，最后整个国家都达到最完善的境界。
这是前朝注解，也是臣子的修身养性之道。
但雍理给出的却不是新民，而是亲民。
他话中的重点是帝王德行，在于亲民——得民心，诉民愿，尝民苦，方为大善。
君主尚且如此，臣子又当如何？
雍理仅这一个字，就让眼前的少年重拾抱负，志高气远。
眼看李擎双目生辉，说话有条有理，思维也很是活络明进，雍理越发欣赏。
他喜欢和年轻学子说古谈今，这些稚嫩的青苗才是大雍的未来，才是国家的栋梁，才是能够造福后世的英才。
什么世家礼制，什么政权稳固，哪及这一腔年少英气，潇洒勃发！
看着这般直抒胸臆的李擎，雍理不禁想起了和自己决裂前的沈君兆。
沈君兆打小心思重，别说十七岁，哪怕是十一二的时候，也是谨言慎行，从不逾礼。