竖明的脸红得更厉害了，“要死了，这话能乱说呀，我还敢去偷听太子么？这要是传出去，我还不被打死呀？好了，赶快走吧，有人来了就不好了。”竖明说着就催促着竖亮赶紧走。
“哎呀，不急，不急。你慌什么？都在那边忙呢，我们刚才过来时，这边没一个人。既然都进来了，看看再走嘛。看看总不会少什么东西吧？再说了，你刚才不也说这里也没什么值钱的东西嘛，既然没什么值钱的东西又怕什么？”说完，大大咧咧地进了房间，四处打量着这个房间。竖明岁数小，到底说不过竖亮，见他执意进去，只得留下陪着他。
平时，这些宫里的小厮都是各司其职，不能随便乱跑的。这竖亮岁数大一些，胆子也大一些。这次趁着搬家也是到处溜达，一是看新鲜，二是有好玩的东西，他看到了也不会手软——不得不承认，姜，还是老的辣，门父赏说的没错！
这件屋子的确挺大，堆满了杂物，坐落在二楼的一个角落处。乍一看，这里的东西的确不起眼，都是些生活用品，看起来实在是太破、太旧了。收古董的看到了可能会感兴趣，毕竟，这个时候都已经是东周了，离姜子牙创立齐国都有三、四百年了。而竖明、竖亮生活的这个时代比起姜子牙那个时代不知道先进了多少，特别是他们太子府里，享用的那可是整个齐国最先进的各种东西。这些小厮们的眼界都挺高（注3）！所以，他俩还真对这个破仓库的东西看不上。这里面都是一些老家具，床、案俎、茶几、陶罐、镜子等等。当然，这些都是皇家物品，再看不上，竖明、竖亮他们也都小心翼翼的，生怕碰坏了什么。
竖明岁数小，对所有物品都不感兴趣，只对一个古铜镜感兴趣，因为那个镜子做工比较精细，看起来不失真，所以竖明就凑在镜子前照来、照去，自己一个人臭美。竖亮环视了一圈，也没发现什么能引起他注意的东西，毕竟都是些老物件，也都是些常见的生活用品，只不过是一些特殊的人用过，这才赋予了这些东西一些特殊的意义。竖明虽然比竖亮大个两三岁，但绝想不到拿个什么东西回去做纪念、等升值。对他们来说，捡个刀币才是最实惠的。这间房子的东西，绝大部分都是“傻、大、笨、粗”的东西，这一点，让竖明很失望。
竖明围着屋子走了一遭，来到一个很大的“龙床”旁停了下来。他对这个龙床显示了极大的兴趣（注4）。那个床周围是有围栏的，中间留了个上床的地方。竖明饶有兴趣的在那个豁口上坐了坐，扶了扶床沿，偷偷地感受一下那些高高在上的人的感受。
那边，竖明没有注意到竖亮在干什么，依然在那里扭来扭去照镜子。这么平的镜子，做工真是太好了，比起他们平时用的，那效果不知强到哪里去了。所以，竖明也玩得挺开心。对于年轻人来说，只要是新鲜的，就是有意思的。
突然，竖亮觉得手指一凉，好像摸到了金器。在当时，金器都是钱那。竖亮岁数大，对金器一向比较敏感，连忙仔细摸了摸，发现竟然是块不大的金器，就镶在床沿的内侧，更让竖亮惊喜的是，他发现那块金器竟然是用活梢子卡扣住的。竖亮高兴得差点叫了起来，他望向了竖明，刚想张嘴喊他，发现竖明非常专注地在那里玩镜子。竖亮的心思比较活络，硬生生地把到嘴巴的话又咽了回去。他偷偷地想把那个梢子打开，发现那个梢子非常死，似乎不是经常用的，这让他更激动了，这说明这个东西应该没人知道藏在这里。竖亮一只手根本掰不开那个梢子，一狠心，低下头来，把头钻到床下使劲拧。
“嘎嘣”一声，那块金器被竖亮拧了下来。那边照镜子的竖明被吓了一跳，扭头看过来，发现竖亮的半截身子钻到床底下。
一些背景知识：
1）这太子府搬家，在后世也是一件大事，但是先秦那个时候，物质还不是很发达，规矩也没有后世那么多，都是嫔妃在管事，仆人、小厮、寺人等在干活，场面还是比较随意的。周朝初期的时候，女性政治地位是很高的，不仅有财权，甚至还有一些军权，可以随天子出征，而且还能单独奖励功臣将领。但是，随着时间的推移，女性政治地位是逐步下滑的，特别是烽火戏诸侯以后，周平王因为来位不正，天子威信损失过半，皇后的威信当然降得更多。到东周中早期，可能还有经济权，管管事也还是行的。后面社会系统崩坏，权利当然被集中到决定命运的男人手中了。这些信息也都是见诸于摸金校尉的《盗墓笔录》，读者自鉴。
2）再简单讲一下有关诸侯的称谓。春秋时候的称谓是个大问题，不是一句话，两句话能讲得清的。所以只能在遇到的时候，带着慢慢讲。首先，正常情况下或者说在西周的时候，诸侯在正式场合可以用诸侯国名加爵位来说，比如齐候，周公，楚子（你没看错，那么大个楚国，才是个子爵，要我也不服周！）等，或者用国名加诸侯的字，比如晋重耳，齐小白等。你不能在晋重耳在世的时候称呼他为晋文公，或齐小白在世的时候称呼他齐桓公。那是他们死后，后人为了避讳直呼其名不礼帽，给起的名字。当然身份相等的诸侯或天子可以称呼他们小白、重耳，他们自己人可不能这样称呼。自己人本来正常情况下，可以称爵位，比如齐候，晋侯等，但是，由于周平王得位不正（勾结外族杀了父王），所以周朝的江山已经动摇了，或者说龙脉已经断了，所有人都无“礼”起来。诸侯国不管大小，自己人称自己国的诸侯都是“公”了。这样，齐国人一般称自己的诸侯为“主”，“主公”，“公”，“君”，“主君”等。我们为了和后世习惯统一，后面一律称“主公”。顺带说一下周平王，因为是小白文，所以，还是有必要科普一下。东周就从周平王东迁西周的国都开始的。平王是西周幽王的儿子，本来幽王是不想让平王做天子的。平王反叛，勾结外族杀了幽王。那么问题来了，后世说幽王为了褒姒“烽火戏诸侯”，这个事到底是不是真的，会不会平王和他的党羽，为了名正言顺，故意给幽王扣屎盆子？这事《盗墓笔录》也说不清，总之是个问号。
3）当时的背景是人类历史上一次文明大爆发的时代，当时的齐国和今天中国的环境非常相似。故事发生的四十年前，传说是后人穿越到齐国的管仲，对齐国实行了改革开放。经过四十年的发展，齐国的变化就仿佛是深圳从建立到四十年后今天的差别！当时的管仲创立世界上第一个红灯区，给农民发放无息、低息贷款，对强大的楚国发动货币战争，等等，使齐国一度成为最强诸侯国
4）先秦那个时候，中国古人一般是不睡床的。中国古人虽然使用木器很早，但是，凳子、椅子、床这些都出现得很晚。最主要的原因就是当时的生活习惯有关。那个时候，中国男人、女人都穿裙子，而且、穿裙子还不穿内裤！所以，你不能照今天似的，搬个小板凳坐在那里嗑瓜子。那个时候的人，吃饭时只能跪着。比如日本、韩国等，依然还保留着跪坐的习惯。那都是跟中国人学的。今天，我们说的穿“衣裳”，在先秦那个时候，其实是穿“衣、裳”。上身为衣，下身为裳。裳就是裙子。那个时候的人都是“席地而坐”，“席地而卧”，没有人睡床的。我们现在说的一句“卷起铺盖走人”，其实就是当时生活状况的真实写照。晚上睡觉的时候打开铺盖，直接睡在地上，白天把铺盖卷起来，也不占地方。所以，中国人比外国人会叠被子，那是有遗传基因的。至于把几块木板拼起来当床睡，对于那个时候的中国人来说，简直就是脱裤子放屁，多此一举。那玩意不仅麻烦，还占地方。那个时候，普通人的房子十分矮小，没人想到去做很复杂的家具摆在那里碍事。所以，当竖亮看到“龙床”的时候，会觉得非常的新鲜。对于他来说，这才叫“城会玩”！
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“哎呀，不急，不急。你慌什么？都在那边忙呢，我们刚才过来时，这边没一个人。既然都进来了，看看再走嘛。看看总不会少什么东西吧？再说了，你刚才不也说这里也没什么值钱的东西嘛，既然没什么值钱的东西又怕什么？”说完，大大咧咧地进了房间，四处打量着这个房间。竖明岁数小，到底说不过竖亮，见他执意进去，只得留下陪着他。
平时，这些宫里的小厮都是各司其职，不能随便乱跑的。这竖亮岁数大一些，胆子也大一些。这次趁着搬家也是到处溜达，一是看新鲜，二是有好玩的东西，他看到了也不会手软——不得不承认，姜，还是老的辣，门父赏说的没错！
这件屋子的确挺大，堆满了杂物，坐落在二楼的一个角落处。乍一看，这里的东西的确不起眼，都是些生活用品，看起来实在是太破、太旧了。收古董的看到了可能会感兴趣，毕竟，这个时候都已经是东周了，离姜子牙创立齐国都有三、四百年了。而竖明、竖亮生活的这个时代比起姜子牙那个时代不知道先进了多少，特别是他们太子府里，享用的那可是整个齐国最先进的各种东西。这些小厮们的眼界都挺高（注3）！所以，他俩还真对这个破仓库的东西看不上。这里面都是一些老家具，床、案俎、茶几、陶罐、镜子等等。当然，这些都是皇家物品，再看不上，竖明、竖亮他们也都小心翼翼的，生怕碰坏了什么。
竖明岁数小，对所有物品都不感兴趣，只对一个古铜镜感兴趣，因为那个镜子做工比较精细，看起来不失真，所以竖明就凑在镜子前照来、照去，自己一个人臭美。竖亮环视了一圈，也没发现什么能引起他注意的东西，毕竟都是些老物件，也都是些常见的生活用品，只不过是一些特殊的人用过，这才赋予了这些东西一些特殊的意义。竖明虽然比竖亮大个两三岁，但绝想不到拿个什么东西回去做纪念、等升值。对他们来说，捡个刀币才是最实惠的。这间房子的东西，绝大部分都是“傻、大、笨、粗”的东西，这一点，让竖明很失望。
竖明围着屋子走了一遭，来到一个很大的“龙床”旁停了下来。他对这个龙床显示了极大的兴趣（注4）。那个床周围是有围栏的，中间留了个上床的地方。竖明饶有兴趣的在那个豁口上坐了坐，扶了扶床沿，偷偷地感受一下那些高高在上的人的感受。
那边，竖明没有注意到竖亮在干什么，依然在那里扭来扭去照镜子。这么平的镜子，做工真是太好了，比起他们平时用的，那效果不知强到哪里去了。所以，竖明也玩得挺开心。对于年轻人来说，只要是新鲜的，就是有意思的。
突然，竖亮觉得手指一凉，好像摸到了金器。在当时，金器都是钱那。竖亮岁数大，对金器一向比较敏感，连忙仔细摸了摸，发现竟然是块不大的金器，就镶在床沿的内侧，更让竖亮惊喜的是，他发现那块金器竟然是用活梢子卡扣住的。竖亮高兴得差点叫了起来，他望向了竖明，刚想张嘴喊他，发现竖明非常专注地在那里玩镜子。竖亮的心思比较活络，硬生生地把到嘴巴的话又咽了回去。他偷偷地想把那个梢子打开，发现那个梢子非常死，似乎不是经常用的，这让他更激动了，这说明这个东西应该没人知道藏在这里。竖亮一只手根本掰不开那个梢子，一狠心，低下头来，把头钻到床下使劲拧。
“嘎嘣”一声，那块金器被竖亮拧了下来。那边照镜子的竖明被吓了一跳，扭头看过来，发现竖亮的半截身子钻到床底下。
一些背景知识：
1）这太子府搬家，在后世也是一件大事，但是先秦那个时候，物质还不是很发达，规矩也没有后世那么多，都是嫔妃在管事，仆人、小厮、寺人等在干活，场面还是比较随意的。周朝初期的时候，女性政治地位是很高的，不仅有财权，甚至还有一些军权，可以随天子出征，而且还能单独奖励功臣将领。但是，随着时间的推移，女性政治地位是逐步下滑的，特别是烽火戏诸侯以后，周平王因为来位不正，天子威信损失过半，皇后的威信当然降得更多。到东周中早期，可能还有经济权，管管事也还是行的。后面社会系统崩坏，权利当然被集中到决定命运的男人手中了。这些信息也都是见诸于摸金校尉的《盗墓笔录》，读者自鉴。
2）再简单讲一下有关诸侯的称谓。春秋时候的称谓是个大问题，不是一句话，两句话能讲得清的。所以只能在遇到的时候，带着慢慢讲。首先，正常情况下或者说在西周的时候，诸侯在正式场合可以用诸侯国名加爵位来说，比如齐候，周公，楚子（你没看错，那么大个楚国，才是个子爵，要我也不服周！）等，或者用国名加诸侯的字，比如晋重耳，齐小白等。你不能在晋重耳在世的时候称呼他为晋文公，或齐小白在世的时候称呼他齐桓公。那是他们死后，后人为了避讳直呼其名不礼帽，给起的名字。当然身份相等的诸侯或天子可以称呼他们小白、重耳，他们自己人可不能这样称呼。自己人本来正常情况下，可以称爵位，比如齐候，晋侯等，但是，由于周平王得位不正（勾结外族杀了父王），所以周朝的江山已经动摇了，或者说龙脉已经断了，所有人都无“礼”起来。诸侯国不管大小，自己人称自己国的诸侯都是“公”了。这样，齐国人一般称自己的诸侯为“主”，“主公”，“公”，“君”，“主君”等。我们为了和后世习惯统一，后面一律称“主公”。顺带说一下周平王，因为是小白文，所以，还是有必要科普一下。东周就从周平王东迁西周的国都开始的。平王是西周幽王的儿子，本来幽王是不想让平王做天子的。平王反叛，勾结外族杀了幽王。那么问题来了，后世说幽王为了褒姒“烽火戏诸侯”，这个事到底是不是真的，会不会平王和他的党羽，为了名正言顺，故意给幽王扣屎盆子？这事《盗墓笔录》也说不清，总之是个问号。
3）当时的背景是人类历史上一次文明大爆发的时代，当时的齐国和今天中国的环境非常相似。故事发生的四十年前，传说是后人穿越到齐国的管仲，对齐国实行了改革开放。经过四十年的发展，齐国的变化就仿佛是深圳从建立到四十年后今天的差别！当时的管仲创立世界上第一个红灯区，给农民发放无息、低息贷款，对强大的楚国发动货币战争，等等，使齐国一度成为最强诸侯国
4）先秦那个时候，中国古人一般是不睡床的。中国古人虽然使用木器很早，但是，凳子、椅子、床这些都出现得很晚。最主要的原因就是当时的生活习惯有关。那个时候，中国男人、女人都穿裙子，而且、穿裙子还不穿内裤！所以，你不能照今天似的，搬个小板凳坐在那里嗑瓜子。那个时候的人，吃饭时只能跪着。比如日本、韩国等，依然还保留着跪坐的习惯。那都是跟中国人学的。今天，我们说的穿“衣裳”，在先秦那个时候，其实是穿“衣、裳”。上身为衣，下身为裳。裳就是裙子。那个时候的人都是“席地而坐”，“席地而卧”，没有人睡床的。我们现在说的一句“卷起铺盖走人”，其实就是当时生活状况的真实写照。晚上睡觉的时候打开铺盖，直接睡在地上，白天把铺盖卷起来，也不占地方。所以，中国人比外国人会叠被子，那是有遗传基因的。至于把几块木板拼起来当床睡，对于那个时候的中国人来说，简直就是脱裤子放屁，多此一举。那玩意不仅麻烦，还占地方。那个时候，普通人的房子十分矮小，没人想到去做很复杂的家具摆在那里碍事。所以，当竖亮看到“龙床”的时候，会觉得非常的新鲜。对于他来说，这才叫“城会玩”！
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