这里先简单讲一下，为什么数不近听到“公子狙”后会大乐。先秦那个时候“公子”是个美称，可不是武侠里的那些仿古的姓，什么公子羽啊，公孙大娘那些。“公子”，早些年，它不是年轻男子的美称，而是专指“公”的孩子。周朝的爵位分为“公、侯、伯、子、男”，被封为“公爵”的国家其实是很少的。后世超级牛X的国家，春秋五霸、战国七雄，没有一个是公爵，反而宋国是真正的公爵国家。早些时候的“公子”含金量高，不是一般人可以称呼的。好比五六十年前，你要是叫个“xx总”，喔唷，那是不可描述的不得了。同样的道理，到了春秋那个时候，“公子”这个称谓已经是烂大街了。那个时候，别说那些超级有实力的国家，随便一个小国国君的儿子，也都一样，都称为“公子”。要知道，即使到了春秋中期，还有一百多个诸侯国呢。一个诸侯有好多的孩子，而且无论诸侯是活的，死的，只要那个人的父亲是诸侯，那这个人就可以称为“公子”。比如齐襄公让公子彭生杀死了鲁桓公，有人就说公子彭生是齐襄公的儿子，这个其实是不对的。光从名字上来看，公子彭生可能是齐襄公的儿子，也可能是他的堂兄弟，也可能是他的叔伯。因为只要他是“公”的子，就可以称为“公子”。至于是哪个“公”，已经无法确定了。
所以，那个时候已经遍天下都是公子了。更有甚者，因为春秋早些年的时候，有个超级大国晋国，干了件非常愚蠢的事，就是为了防止儿子们争王位，立了太子后，国内只留一个太子，剩下的儿子统统赶走，赶到国外当差去，反正那个时候的诸侯国之间，对于彼此的高层都是互相接纳的。所以，晋国的公子们是最搞笑的，他们大部分时间，“不是在国外，就是在去国外的路上”。再后来，其他国家也有很多效仿，导致全中国，“公子满地走，夫人多如狗”（同样的道理，“夫人”也不是随便乱叫的，但是随着公子的泛滥而泛滥）
到了数不近这个时候，“公子”已经接近于今天咱们称谓的“xx总”了。虽然还是在正式场合来美称诸侯的儿子，但是在民间，人们拿公子这个称谓来开玩笑，也是稀松平常的事。后世对年轻的富家子称为“公子”也是这么来的。
“狙”在春秋那个时候，就是猴子的意思。公子狙就是公子猴子的意思，虽然按照当时的名字构成方式，这个也没有太大的毛病，很多人用动物做名字。但是，在这里就明显是戏谑的意思了。至于公子狙真名是什么，已经没有人再关心了。
数不近一看到有耍猴的，立刻就来了精神。那个时候耍猴还是个稀罕事，你别说那时候了，直到今天，依然还有人在耍猴。只见场上那猴子，头上戴了个商朝的瓜皮帽，穿上特制的衣服，逢人就作揖，同时手里还抓了个小木棍，敲打半截毛竹段子，“突突突”直响，煞是好玩。旁边很多人吹口哨，打响指，不住地捉弄它。数不近也乐颠颠地想往跟前挤。正巧那猴儿转了一圈，也望向了数不近。数不近一看那猴儿过来了，开心得不得了，先是用手握紧了拳头，使劲吹了个流氓口哨，接着又是挤眼睛，又是吐舌头，想吓唬、吓唬它。你说这猴子也怪，它转了一圈，别人怎么逗它，它都无所谓，但是数不近逗它，它却表现了异常。这猴子突然怔怔地立在那里，脸上再没有了一丝俏皮，它眼睁睁地望着数不近，一动不动，似乎数不近好像它的仇人一般。而且，它不断地呲牙咧嘴，脸上竟然好似有狰狞之色，看起来倒让人有些害怕。
数不近讨了个没趣，自我解嘲地笑了笑，转身望向了身后的季献。但是季献对这个猴子根本不感兴趣，他看数不近看向了自己，故意地把头扭向了一边，一副不耐烦的样子。数不近一楞，这才意识到自己该走了，顿时没了兴致，讪讪地回转过身去，却正好和赶过来拉猴子的公子狙对了个正脸。原来公子狙本来在远处站着，正在那里吆喝着，暖场子呢，哪知这个小猴子不知怎么了楞在那里不动了。公子狙骂骂咧咧地走了过来，以为是小猴子在偷懒，一过来碰到了数不近，公子狙大吃一惊。
虽然离数不近还有好几步远，公子狙冲着数不近大声喊道：“那位仲兄慢走，小弟这边有话要说。”
数不近刚想赶车走，没想到公子狙竟然抢先一步迎了上来。数不近反应很快，立刻意识到，可能是公子狙要钱来了。数不近当时就有点囧，因为此时什么东西都没卖出去，身上一个子都没有，总不至于为了面子给人扯块布，或倒点粮食出来吧。所以，他装作什么也没听见，急急忙忙地转身要走。哪知公子狙的力气还挺大，一把拉住了数不近，大声地说道：“哎，跟你说话呢，跑什么跑。”
公子狙是个魁梧的大汉，数不尽虽然是个农夫，但是身材比较消瘦，被公子狙一拉，立刻就动不了了。数不近的脸红了，结结巴巴地说道：“你，你要干什么？”公子狙也意识到自己有些失态，又放开了数不近，有点不好意思地说：“哎，这位兄弟，别误会。我不是来找你要钱的，这耍猴卖艺也不是个正经营生，就是给大家逗个乐，愿意给就给，不给也不强求。”数不近被他这么一说更不好意思了，想给钱但是兜里一个子都没有，于是硬撑着，涨红了脸大声说道：“那你干什么还拦住我？”公子狙闻言笑眯眯地又朝后退了一步道：“兄弟，你不要着急，听我慢慢说。是这样，虽然我只是个耍猴的，但是我家祖上并非宋国人氏，我们是他国迁徙过来的。因为来了宋国后不善经商，所以家道中落，没有了正当营生。但是，我家祖上传下有宗室秘术，可寻妖定鬼，可趋吉避祸，可预知吉凶。兄弟，我看你面色发黑，近日必定要有灾祸降临，我这里可以给你出上一符，保你逢凶化吉、遇难成祥，你看可好？”
数不近一听，公子狙家竟然和自己家类似，也是外面迁过来的。而且，看样子，在宋国也是没少受排挤。自己家孬好还有些田，混个温饱，可怜他家却是沦落到市场上耍猴为生了。想到这里，数不尽心中由同情就生出了几分好感，还略带着几分相信。再想到前两天的智叟也说过类似的话，心中对公子狙的话就有了七八分相信。数不近略显着急地问道：“符？符是什么东西？”公子狙还没说话，旁边的季献冷冷地说道：“数不近，赶紧走吧，别听他胡说八道。这种江湖术士，搞的都是些骗人的把戏。”公子狙看了一眼季献，怒道：“这位仁兄，看你也是仪表堂堂，想来也是见多识广的人，怎么说话忒地不中听。”季献从小就是混大的，当然不怕公子狙翻脸，他冷冰冰地说道：“哦，不中听吗？先不说你那符管用不管用，我问你，你这符要钱吗？”公子狙被季献的话一噎，立刻涨红了脸，气呼呼地说道：“这位仁兄，你看你这话说的。你以为这符是地上的草根吗？光这材料，布、砂至少都得管一顿饭吧？还不说我还得花半天的工夫给你作法。”
原来，先秦那个时候，纸还没普及，远没有布得来的方便。所以，这个公子狙的符不是画在纸上的，而是画在布上的。而且，那时候的颜料也没有后世那么便宜。至于说“符”是什么，有人说你这不是废话嘛，“符”就是道士画的符呗。林正英画的符，小时候咱经常见，跟一堆乱稻草似得。这个……，所以说，中国传统文化博大精深，你现在见到的，听到的，很可能和以前真正的东西有着很大的区别。真正的符和你曾经在电影、电视上看到的，或想象中的，差别好大。符，从字面上看是竹子头，所以，它最原始的状态是刻画在竹、木片上的。符其实是由更久远的“暂木立”演变而来的。至于“暂木立”是什么，暂时先卖个关子，不然越讲越复杂，故事都讲不下去了。总之，符是先秦人们所能利用的一种超自然力量，这一点倒是和后世一样的。
“哦——”，数不近一听这话明白了，他点了点头，冲着公子狙抱了抱拳，“有劳伯兄挂记，感谢，感谢！”于是，不再搭理公子狙，转身冲季献说道，“你说的对，赶紧走吧，早市都开了，咱们抓紧时间还能卖个好价钱。”
二人不再理财公子狙，吆喝开前面挡路的人，头也不回地走了。公子狙气呼呼地冲数不近的背影咕哝了一句，“真是好心没好报。”旁边早有人不满地骂道：“公子狙，你在那里磨蹭什么呢，你还耍不耍了，猴子都跑了！”公子狙闻言一惊，抬头一看，果然旁边那只小猴呲牙咧嘴地蹿到了旁边的大树上去了。公子狙一拍大腿，“坏了！”慌忙地去吆喝小猴，连哄带吓的，可是小猴就是不下来。旁边的人，看热闹不嫌事大，都跟着起哄。公子狙一时半儿还真就没辙。猴子没耍成，自己反到被猴子耍了，公子狙心中暗骂数不近：你个臭小子等着，回头我一定要去看看你是怎么死的！
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所以，那个时候已经遍天下都是公子了。更有甚者，因为春秋早些年的时候，有个超级大国晋国，干了件非常愚蠢的事，就是为了防止儿子们争王位，立了太子后，国内只留一个太子，剩下的儿子统统赶走，赶到国外当差去，反正那个时候的诸侯国之间，对于彼此的高层都是互相接纳的。所以，晋国的公子们是最搞笑的，他们大部分时间，“不是在国外，就是在去国外的路上”。再后来，其他国家也有很多效仿，导致全中国，“公子满地走，夫人多如狗”（同样的道理，“夫人”也不是随便乱叫的，但是随着公子的泛滥而泛滥）
到了数不近这个时候，“公子”已经接近于今天咱们称谓的“xx总”了。虽然还是在正式场合来美称诸侯的儿子，但是在民间，人们拿公子这个称谓来开玩笑，也是稀松平常的事。后世对年轻的富家子称为“公子”也是这么来的。
“狙”在春秋那个时候，就是猴子的意思。公子狙就是公子猴子的意思，虽然按照当时的名字构成方式，这个也没有太大的毛病，很多人用动物做名字。但是，在这里就明显是戏谑的意思了。至于公子狙真名是什么，已经没有人再关心了。
数不近一看到有耍猴的，立刻就来了精神。那个时候耍猴还是个稀罕事，你别说那时候了，直到今天，依然还有人在耍猴。只见场上那猴子，头上戴了个商朝的瓜皮帽，穿上特制的衣服，逢人就作揖，同时手里还抓了个小木棍，敲打半截毛竹段子，“突突突”直响，煞是好玩。旁边很多人吹口哨，打响指，不住地捉弄它。数不近也乐颠颠地想往跟前挤。正巧那猴儿转了一圈，也望向了数不近。数不近一看那猴儿过来了，开心得不得了，先是用手握紧了拳头，使劲吹了个流氓口哨，接着又是挤眼睛，又是吐舌头，想吓唬、吓唬它。你说这猴子也怪，它转了一圈，别人怎么逗它，它都无所谓，但是数不近逗它，它却表现了异常。这猴子突然怔怔地立在那里，脸上再没有了一丝俏皮，它眼睁睁地望着数不近，一动不动，似乎数不近好像它的仇人一般。而且，它不断地呲牙咧嘴，脸上竟然好似有狰狞之色，看起来倒让人有些害怕。
数不近讨了个没趣，自我解嘲地笑了笑，转身望向了身后的季献。但是季献对这个猴子根本不感兴趣，他看数不近看向了自己，故意地把头扭向了一边，一副不耐烦的样子。数不近一楞，这才意识到自己该走了，顿时没了兴致，讪讪地回转过身去，却正好和赶过来拉猴子的公子狙对了个正脸。原来公子狙本来在远处站着，正在那里吆喝着，暖场子呢，哪知这个小猴子不知怎么了楞在那里不动了。公子狙骂骂咧咧地走了过来，以为是小猴子在偷懒，一过来碰到了数不近，公子狙大吃一惊。
虽然离数不近还有好几步远，公子狙冲着数不近大声喊道：“那位仲兄慢走，小弟这边有话要说。”
数不近刚想赶车走，没想到公子狙竟然抢先一步迎了上来。数不近反应很快，立刻意识到，可能是公子狙要钱来了。数不近当时就有点囧，因为此时什么东西都没卖出去，身上一个子都没有，总不至于为了面子给人扯块布，或倒点粮食出来吧。所以，他装作什么也没听见，急急忙忙地转身要走。哪知公子狙的力气还挺大，一把拉住了数不近，大声地说道：“哎，跟你说话呢，跑什么跑。”
公子狙是个魁梧的大汉，数不尽虽然是个农夫，但是身材比较消瘦，被公子狙一拉，立刻就动不了了。数不近的脸红了，结结巴巴地说道：“你，你要干什么？”公子狙也意识到自己有些失态，又放开了数不近，有点不好意思地说：“哎，这位兄弟，别误会。我不是来找你要钱的，这耍猴卖艺也不是个正经营生，就是给大家逗个乐，愿意给就给，不给也不强求。”数不近被他这么一说更不好意思了，想给钱但是兜里一个子都没有，于是硬撑着，涨红了脸大声说道：“那你干什么还拦住我？”公子狙闻言笑眯眯地又朝后退了一步道：“兄弟，你不要着急，听我慢慢说。是这样，虽然我只是个耍猴的，但是我家祖上并非宋国人氏，我们是他国迁徙过来的。因为来了宋国后不善经商，所以家道中落，没有了正当营生。但是，我家祖上传下有宗室秘术，可寻妖定鬼，可趋吉避祸，可预知吉凶。兄弟，我看你面色发黑，近日必定要有灾祸降临，我这里可以给你出上一符，保你逢凶化吉、遇难成祥，你看可好？”
数不近一听，公子狙家竟然和自己家类似，也是外面迁过来的。而且，看样子，在宋国也是没少受排挤。自己家孬好还有些田，混个温饱，可怜他家却是沦落到市场上耍猴为生了。想到这里，数不尽心中由同情就生出了几分好感，还略带着几分相信。再想到前两天的智叟也说过类似的话，心中对公子狙的话就有了七八分相信。数不近略显着急地问道：“符？符是什么东西？”公子狙还没说话，旁边的季献冷冷地说道：“数不近，赶紧走吧，别听他胡说八道。这种江湖术士，搞的都是些骗人的把戏。”公子狙看了一眼季献，怒道：“这位仁兄，看你也是仪表堂堂，想来也是见多识广的人，怎么说话忒地不中听。”季献从小就是混大的，当然不怕公子狙翻脸，他冷冰冰地说道：“哦，不中听吗？先不说你那符管用不管用，我问你，你这符要钱吗？”公子狙被季献的话一噎，立刻涨红了脸，气呼呼地说道：“这位仁兄，你看你这话说的。你以为这符是地上的草根吗？光这材料，布、砂至少都得管一顿饭吧？还不说我还得花半天的工夫给你作法。”
原来，先秦那个时候，纸还没普及，远没有布得来的方便。所以，这个公子狙的符不是画在纸上的，而是画在布上的。而且，那时候的颜料也没有后世那么便宜。至于说“符”是什么，有人说你这不是废话嘛，“符”就是道士画的符呗。林正英画的符，小时候咱经常见，跟一堆乱稻草似得。这个……，所以说，中国传统文化博大精深，你现在见到的，听到的，很可能和以前真正的东西有着很大的区别。真正的符和你曾经在电影、电视上看到的，或想象中的，差别好大。符，从字面上看是竹子头，所以，它最原始的状态是刻画在竹、木片上的。符其实是由更久远的“暂木立”演变而来的。至于“暂木立”是什么，暂时先卖个关子，不然越讲越复杂，故事都讲不下去了。总之，符是先秦人们所能利用的一种超自然力量，这一点倒是和后世一样的。
“哦——”，数不近一听这话明白了，他点了点头，冲着公子狙抱了抱拳，“有劳伯兄挂记，感谢，感谢！”于是，不再搭理公子狙，转身冲季献说道，“你说的对，赶紧走吧，早市都开了，咱们抓紧时间还能卖个好价钱。”
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