鄟国的大巫是一个奇人。他驱鬼用五行术,五行术乃是传承自炎帝,而治病用的法术,来头更大,出自《黄帝内经》。而其中“六气”的概念出自阴阳术,阴阳术是不是黄帝所创,不知道,但是,黄帝用阴阳术治病救人,这是毋庸置疑的。

    后世的人把中国传统文化分成所谓的什么“道”家,“儒”家,“佛”家,这个是不对的。这种分法,不能冠以“中国”二字,只能说是“中国近千年来”的传统文化。之前什么样子,不知道。至少和现今的“儒、释、道”一点关系没有,或者说有关系也不大。

    “儒”和“佛”暂且不谈,先秦那个时候,没有什么“道”家。“形而上者谓之道,形而下者谓之器。”老子只是在用自己的“术”来阐述道。用一种不准确的话来说,“道”是天地运行的内在机制(其实不是,只是暂时可以这样理解)。

    而阴阳术,可以说是,“近乎道”矣。非常厉害!

    《黄帝内经》认为,人体自成一个小宇宙,而混沌(宇宙)化阴阳,阴阳分六气。所以,人体的健康,用阴阳六气调理,只要阴阳不崩,则六气不死。动物虽然没有魂,但是有灵。万物皆有灵,这是自古以来的认识。对于生灵来说,内在机理,基本相同。所以,既望只需要把这两只狼的六气理顺就行。

    既望于六气治病,初学不久,虽然不能起死回生,但是,两只狼命不该绝,没有被老虎当场打得真灵出窍,既望有了灵玉加持,对意的领悟,强大好多,他舒经导气,调理脉络,过了一会儿,两只狼竟然被他都救了回来。

    这两只狼本来都已经奄奄一息了,经过一番救治,虽然没有说马上就生龙活虎起来,但至少都可以起来摇晃两步。这个就已经不简单啦。小北在一旁不住地喷着响鼻,表示吃惊。

    狼王受的伤要比黑肱重,一时半会儿估计走不了太远。既望心疼狼王,想让小北驮着它和自己一起走。

    “小北,你辛苦一下,驮一会儿狼王。可以吗?”既望倒不是觉得小北嫌累,背不懂,他是担心,小北背上有一只狼会害怕。

    “好吧,看它刚才的表现还算勇敢,本尊就勉为其难,载它一会儿吧。”小北虽然心里还是有点发怵,表面上依然很拽。

    狼王块头很大。如果直立起来,跟人一样高。能做到狼王这个级别,那一定是重量级的。虽然小北很乖巧地伏了下来,但是,既望想要轻而易举地把狼王举到小北的背上,可没那么容易。他毕竟不是仆射虎,没那么大的膂力。所以,既望让狼王把两个大爪子搭到自己的背上,想被它扛到小北的背上。狼王身材魁梧,两个爪子朝既望的肩膀上一搭,比既望还高。乍一看还是很吓人的。

    突然,就在这个时候,不远处的丛林里传来一阵窸窸窣窣的声音,接着,有一个雄浑的声音响起,“畜生,休得伤人!”就听“啪啦”、“啪啦”作响,一枝利箭,穿林过木,直射狼王。

    黑肱已经可以站起来走路了。它就在既望的旁边站着。黑肱的反应很快,就在这紧要关头,它立刻意识到,狼王和既望有危险。

    黑肱“蹭”的一下,猛扑过去。瞬间把既望和狼王扑倒。同时,那枝利箭转眼即到。“噗”,这一箭又狠又重,无情地从黑肱后背穿了进去,可怜的黑肱胸前被顶出了一小块内脏,象凋谢的花瓣一样,坠落在地上,箭尖则恐怖地从胸前突了出来。

    这一箭太狠了,射箭的人跟仆射虎一样,一定是个大力神箭手。

    一切来的是这么的突然,等既望反应过来的时候,黑肱早已口吐鲜血,倒毙在一旁。箭射穿了黑肱的心脏,估计黄帝亲自来,也无能为力了。

    “哎——,也好,反正都该死。还没轮到你呢,你就过来送死。”不远处的人似乎有点意外,立刻又抽了一枝箭,准备再射。

    既望悲愤异常,急得大叫:“不要射,不要射。我是鄟国的公子朔!”

    “啊——,原来是公子朔,你没事吧?!刚才你身上的那只狼呢,它怎么不动了?”

    “哦,我没事,这个狼已经被我制服了。你是谁,我们认识吗?”