既望醒来的时候，已经是第二天上午了。他努力地睁开双眼，觉得头依然昏昏沉沉的，昨天发生了些什么，几乎没有一点印象。只记得当时和伯父一家三口聊得很开心，喝了不少酒。
既望晃了晃脑袋，发现自己躺在一间收拾得很干净的小屋子里。阳光已经从天窗上射了下来。看来时候不早了。他连忙爬了起来，卷起了铺盖，把自己拾掇停当。
外面的不勉似乎早已等候多时，端着陶匜，笑着招呼出来的既望，净面、漱口。原来，此时几近晌午，又到了早上吃饭的时间。
长角热情地过来和他打招呼。
“昨天睡得怎么样？”
“谢伯父热情款待，非常好。哎，这个，小侄昨晚不胜酒力，多有施礼，还望海涵……。”既望有点不好意思。昨天实在喝得太多，怎么睡着都不知道。
“哎，说什么呢。高兴嘛，多喝两杯酒爬什么？！没事，自家人嘛。在我这里，你只要吃好、玩好、睡好，我比什么都开心。”长角很豪爽，“来，饭菜已经备好，随我一起用膳。”
“……，”既望无奈地苦笑了一下。
那个时候，早饭要比晚饭重要。但是，既望心里一直惦记着几件事，一是要赶紧带狼王回去养伤，二是他的那一车宝贝没找到，还有黑臀、仆射虎他们生死未卜。所以，开始的时候，他坚决推辞，希望长角能给点干粮和水就好，让他赶紧离开。
长角不悦道：“哎，你来到我这儿，怎么能说走就走？我还有好多话没跟你说。这样吧，早上我们不喝酒了。你不是问我，为什么我们爷仨孤苦伶仃地守在这里吗？等会儿，我告诉你一些关于野狼山，你可能不知道的秘密。咱们吃完饭再作计较，你看好不好？”
既望看着不容拒绝的长角，觉得再拗下去，有点不好意思，只得点头应允。他说道：“好吧，承蒙伯父厚爱，小侄只能是恭敬不如从命。但是，小侄在西平山拉下了一车东西，还有忠仆生死未知，我不回去看看不放心。希望伯父一切从简。”
长角连声应允，“晓得、晓得，咱们说完话，我亲自送你回去，你放心！”
既望随着长角一家入座之后，这才知道长角真没说错，这一顿饭没白吃。倒不是说长角家的饭有多精致，而是长角真地颠覆了他对整个世界的认知。
原来，自从武王伐纣重新安定了天下，宣告“天下太平，五鬼不聚”。整个世界，因此很是太平了一段时间。
虽然说，“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”但是，万物皆有灵，天地之间，不仅有人类，还有其他生灵。那么其他生灵，是不是也奉天子号令呢？这是一个很大的问题。
人类和其他生灵的关系一向复杂，而且，互相之间都有某种说不清、道不明的关系。
在商朝时，人类还是“神治”社会。神治社会的特点就是“天地不仁，以万物为刍狗”。天子就是天之子，代表上天的意志。谁不服，我干谁。因此，很多部、落、城、方的人，被大商抓去，用以活人祭祀。时间长了，各部族深受其害。这其中最倒霉的就属周人和羌人，他们被杀死的人最多。所以，那个时候，表面的平静，底下则压抑着汹涌的暗流。而且，那个时候，其他生灵夹杂在人类当中，也起着推波助澜的作用。传说纣王身边都有野雉精。
到了周朝，因为在商朝的时候，周被商烧死了好多的人。文王心疼子民，觉得商对人类太残忍，这样是不对的。于是就定下了以人为本的国策，以“法”治天下。中国的“法”字就是诞生于周，“法”的本义就是“公平”和“正义“。再以血缘为纽带，对氏族管理，施以“宗”术，建立“宗族”，形成全天下一体化的神祇系统，对人类进行统一管理，这样的人类，强大到无与伦比。而其他很多强大的生灵，都被排除出了人类的势力范围。
自从大周建国以后，姜子牙就内部规定，只要是在大周神祇所达范围内，动物一律不许成精，违者必杀。
但是，排除归排除，你不能不让它们活吧。所以，天下之大，依然存在着各种稀奇古怪的生灵。只不过，它们已经和人类没有了交集，各自生活在各自的圈子，且和人类已经泾渭分明了。
既望晃了晃脑袋，发现自己躺在一间收拾得很干净的小屋子里。阳光已经从天窗上射了下来。看来时候不早了。他连忙爬了起来，卷起了铺盖，把自己拾掇停当。
外面的不勉似乎早已等候多时，端着陶匜，笑着招呼出来的既望，净面、漱口。原来，此时几近晌午，又到了早上吃饭的时间。
长角热情地过来和他打招呼。
“昨天睡得怎么样？”
“谢伯父热情款待，非常好。哎，这个，小侄昨晚不胜酒力，多有施礼，还望海涵……。”既望有点不好意思。昨天实在喝得太多，怎么睡着都不知道。
“哎，说什么呢。高兴嘛，多喝两杯酒爬什么？！没事，自家人嘛。在我这里，你只要吃好、玩好、睡好，我比什么都开心。”长角很豪爽，“来，饭菜已经备好，随我一起用膳。”
“……，”既望无奈地苦笑了一下。
那个时候，早饭要比晚饭重要。但是，既望心里一直惦记着几件事，一是要赶紧带狼王回去养伤，二是他的那一车宝贝没找到，还有黑臀、仆射虎他们生死未卜。所以，开始的时候，他坚决推辞，希望长角能给点干粮和水就好，让他赶紧离开。
长角不悦道：“哎，你来到我这儿，怎么能说走就走？我还有好多话没跟你说。这样吧，早上我们不喝酒了。你不是问我，为什么我们爷仨孤苦伶仃地守在这里吗？等会儿，我告诉你一些关于野狼山，你可能不知道的秘密。咱们吃完饭再作计较，你看好不好？”
既望看着不容拒绝的长角，觉得再拗下去，有点不好意思，只得点头应允。他说道：“好吧，承蒙伯父厚爱，小侄只能是恭敬不如从命。但是，小侄在西平山拉下了一车东西，还有忠仆生死未知，我不回去看看不放心。希望伯父一切从简。”
长角连声应允，“晓得、晓得，咱们说完话，我亲自送你回去，你放心！”
既望随着长角一家入座之后，这才知道长角真没说错，这一顿饭没白吃。倒不是说长角家的饭有多精致，而是长角真地颠覆了他对整个世界的认知。
原来，自从武王伐纣重新安定了天下，宣告“天下太平，五鬼不聚”。整个世界，因此很是太平了一段时间。
虽然说，“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”但是，万物皆有灵，天地之间，不仅有人类，还有其他生灵。那么其他生灵，是不是也奉天子号令呢？这是一个很大的问题。
人类和其他生灵的关系一向复杂，而且，互相之间都有某种说不清、道不明的关系。
在商朝时，人类还是“神治”社会。神治社会的特点就是“天地不仁，以万物为刍狗”。天子就是天之子，代表上天的意志。谁不服，我干谁。因此，很多部、落、城、方的人，被大商抓去，用以活人祭祀。时间长了，各部族深受其害。这其中最倒霉的就属周人和羌人，他们被杀死的人最多。所以，那个时候，表面的平静，底下则压抑着汹涌的暗流。而且，那个时候，其他生灵夹杂在人类当中，也起着推波助澜的作用。传说纣王身边都有野雉精。
到了周朝，因为在商朝的时候，周被商烧死了好多的人。文王心疼子民，觉得商对人类太残忍，这样是不对的。于是就定下了以人为本的国策，以“法”治天下。中国的“法”字就是诞生于周，“法”的本义就是“公平”和“正义“。再以血缘为纽带，对氏族管理，施以“宗”术，建立“宗族”，形成全天下一体化的神祇系统，对人类进行统一管理，这样的人类，强大到无与伦比。而其他很多强大的生灵，都被排除出了人类的势力范围。
自从大周建国以后，姜子牙就内部规定，只要是在大周神祇所达范围内，动物一律不许成精，违者必杀。
但是，排除归排除，你不能不让它们活吧。所以，天下之大，依然存在着各种稀奇古怪的生灵。只不过，它们已经和人类没有了交集，各自生活在各自的圈子，且和人类已经泾渭分明了。