41章 、囊谦(1/6)
尕马和尚到海北来，是个意外。
本身在🏍他出发时，玉树一带的西番部落，就对于汉军进驻青海的消息📊🙌一概不知。
而尕马和尚自幼沿袭次子出家的习惯，早在万历年间就前往乌斯藏，受⛰🞄👨封为囊谦国的国师，此后一直居于根蚌寺，对中原事情不甚了解。
若无意外，他应该在家寺里做一辈子主持，可父亲与兄长先后死于同白利土王的斗争中，让他不得不从☿🅍寺庙抽身。
若换了其他敌人，哪怕不报父🃳🛶♕兄之仇，尕马也能躲进卫藏，保一辈子太平。
但白🀘利王不单是强大的敌人，自万历四十七年，信仰苯教的白利王顿月多吉继位以来，一步步掌握🌓权势，向周围四处攻伐。
从一个名不见经传的小土王，成为北起阿坝黄河、东至四川打尖⛙🚸😋路🗣🝞🌎、西抵藏地昌都☁☆、南与云南接壤的康区之王。
康区与藏地信仰不同，吐☋蕃时期🛩🟁在赞普的支持下，藏地全面改信佛教，不愿改信的苯教信徒，则被流放至阿里、朵康等边缘地带。
在那之后，佛💭🕃教一步步完成本地化，逐渐兴盛乃至在藏地分为多个流派，自相倾轧，苯教仍然以顽强的生命力根植于这片土地。
数百年来🜜，佛教在理论上降妖除魔，把苯教神🚜🔌明以‘收服’名义，继续被西番土民信仰着，二者之间越来越像。
它们之间最大的区别，是作为适配部落社会的原始萨🌶🃡🙒满⚴🕩🌑教，苯教没有寺院，巫或萨满依附于部落酋长，除了祭祀之外，不会占有更多土地或财富。
而适配吐蕃帝💭🕃国奴隶社会的和🃳🛶♕🃳🛶♕尚们，则恰好相反。
一个向往强大的世🞲😁⚅俗统🝔治者，即使满心抱着🙦与宗教合作的意图，也必然与掌握权势的僧侣团体产生矛盾。
尕马，就是掌握权势的僧侣之一。
海北的练兵马营🛒🛰之外，从囊谦地方过来的尕马布了小营⚴🕩🌑，🟧🞒编撒风马旗、悬挂五彩经幡。
随从僧人正在石头上刻经文，尕马坐在帐中摇动转经筒，可心思却静不下来。
汉帅刘承🜜宗的军队，比他想象中还要兵强马壮。
尕马对戴道子的印象非常好。
在青海湖南🙏的山路上，他的牧僧把两头驮货的牦牛弄丢⚴🕩🌑了。
戴道子的塘兵发现牦牛，既没私吞财💤物、也没宰杀牦牛，反而在⛙🚸😋路遇尕马之后，把牦牛还了回去。
本身在🏍他出发时，玉树一带的西番部落，就对于汉军进驻青海的消息📊🙌一概不知。
而尕马和尚自幼沿袭次子出家的习惯，早在万历年间就前往乌斯藏，受⛰🞄👨封为囊谦国的国师，此后一直居于根蚌寺，对中原事情不甚了解。
若无意外，他应该在家寺里做一辈子主持，可父亲与兄长先后死于同白利土王的斗争中，让他不得不从☿🅍寺庙抽身。
若换了其他敌人，哪怕不报父🃳🛶♕兄之仇，尕马也能躲进卫藏，保一辈子太平。
但白🀘利王不单是强大的敌人，自万历四十七年，信仰苯教的白利王顿月多吉继位以来，一步步掌握🌓权势，向周围四处攻伐。
从一个名不见经传的小土王，成为北起阿坝黄河、东至四川打尖⛙🚸😋路🗣🝞🌎、西抵藏地昌都☁☆、南与云南接壤的康区之王。
康区与藏地信仰不同，吐☋蕃时期🛩🟁在赞普的支持下，藏地全面改信佛教，不愿改信的苯教信徒，则被流放至阿里、朵康等边缘地带。
在那之后，佛💭🕃教一步步完成本地化，逐渐兴盛乃至在藏地分为多个流派，自相倾轧，苯教仍然以顽强的生命力根植于这片土地。
数百年来🜜，佛教在理论上降妖除魔，把苯教神🚜🔌明以‘收服’名义，继续被西番土民信仰着，二者之间越来越像。
它们之间最大的区别，是作为适配部落社会的原始萨🌶🃡🙒满⚴🕩🌑教，苯教没有寺院，巫或萨满依附于部落酋长，除了祭祀之外，不会占有更多土地或财富。
而适配吐蕃帝💭🕃国奴隶社会的和🃳🛶♕🃳🛶♕尚们，则恰好相反。
一个向往强大的世🞲😁⚅俗统🝔治者，即使满心抱着🙦与宗教合作的意图，也必然与掌握权势的僧侣团体产生矛盾。
尕马，就是掌握权势的僧侣之一。
海北的练兵马营🛒🛰之外，从囊谦地方过来的尕马布了小营⚴🕩🌑，🟧🞒编撒风马旗、悬挂五彩经幡。
随从僧人正在石头上刻经文，尕马坐在帐中摇动转经筒，可心思却静不下来。
汉帅刘承🜜宗的军队，比他想象中还要兵强马壮。
尕马对戴道子的印象非常好。
在青海湖南🙏的山路上，他的牧僧把两头驮货的牦牛弄丢⚴🕩🌑了。
戴道子的塘兵发现牦牛，既没私吞财💤物、也没宰杀牦牛，反而在⛙🚸😋路遇尕马之后，把牦牛还了回去。