41章 、囊谦(1/6)
尕马和尚到海北来，是个意外。
本身在他出发时，玉树一带的西番部落，就对于汉军进驻青海的消息一概不知。👤
而尕马和尚自幼沿袭次子出家的习惯，早在万历年间就🐺前往乌斯藏，受封为囊谦国的国师，此后一直居于根蚌寺，对中原🈠⛘事情不甚了解。
若无🌿🄳🁨意外，他应该在家寺🎀🎁🎌里做一辈子主持，可🕿🏖🚆父亲与兄长先后死于同白利土王的斗争中，让他不得不从寺庙抽身。
若换了其他敌人，哪怕不报父兄之仇，尕马也能躲进卫藏，保一辈子太🆍平。
但白利王不单是强大的敌人，自万历四十七年，信仰苯🐺教的白利王🆉顿月多吉继位以来，一步步掌握权势，向周🐕围四处攻伐。
从一个名不见经传的小土王，成为北起阿坝黄河、东至四川打尖路、西抵藏地昌都😘🁧、南与云南接壤的康区之王。
康区与藏地信仰不同，吐蕃时期在赞普的支🚡持下，藏地全面改信佛教，不愿改信的苯教信徒，则被流放至阿里、朵康等边缘地带。
在那之后，佛教一步步完成本地化，逐渐兴盛乃至🃁🔱🄝在藏地分为多👻🎆个🆉流派，自相倾轧，苯教仍然以顽强的生命力根植于这片土地。
数百年来，佛教在理论上🎀🎁🎌降妖除魔，把苯教神明以‘收服’🐊♱🌎名义，继续被西番土民信仰着，二者之间越来越🎶像。
它们之间最大的区别，是作为适配部🟂落社会的原始萨满教，苯教没有寺院，巫或萨满依附于部落酋长，除了祭祀之外，不会占有更多土地或财富。
而适配吐蕃帝国奴隶社会的和尚🏻🟎们，则恰好相反。
一个向往强大的世俗统治者，即使满心抱着与宗🌘⚿教合作的意图，也必然与🝢🌵掌握权势的僧侣团体产生矛🂭💅盾。
尕马，就是掌握权势的僧侣之一。
海北的练兵马营👍🇨之外，从囊谦地方过来的尕马布了小营，编撒风马旗、悬挂五彩经😘🁧幡。
随从僧人正在石头上刻经文，尕马坐在帐🂿中摇动转经筒，可心思却静不下来。
汉帅刘承宗的军队🖞📲，比他想象中还💾🗠要兵强马壮。🌘⚿
尕马对戴道子的印象非常好。
在青🌿🄳🁨海湖南的山路上，他的牧僧把两头驮货的牦牛弄丢了。
戴道子的塘兵发现牦牛，既没私吞财物、🂿也没宰杀牦牛，反而在路遇尕马🝢🌵之后，把牦牛还了回去。
本身在他出发时，玉树一带的西番部落，就对于汉军进驻青海的消息一概不知。👤
而尕马和尚自幼沿袭次子出家的习惯，早在万历年间就🐺前往乌斯藏，受封为囊谦国的国师，此后一直居于根蚌寺，对中原🈠⛘事情不甚了解。
若无🌿🄳🁨意外，他应该在家寺🎀🎁🎌里做一辈子主持，可🕿🏖🚆父亲与兄长先后死于同白利土王的斗争中，让他不得不从寺庙抽身。
若换了其他敌人，哪怕不报父兄之仇，尕马也能躲进卫藏，保一辈子太🆍平。
但白利王不单是强大的敌人，自万历四十七年，信仰苯🐺教的白利王🆉顿月多吉继位以来，一步步掌握权势，向周🐕围四处攻伐。
从一个名不见经传的小土王，成为北起阿坝黄河、东至四川打尖路、西抵藏地昌都😘🁧、南与云南接壤的康区之王。
康区与藏地信仰不同，吐蕃时期在赞普的支🚡持下，藏地全面改信佛教，不愿改信的苯教信徒，则被流放至阿里、朵康等边缘地带。
在那之后，佛教一步步完成本地化，逐渐兴盛乃至🃁🔱🄝在藏地分为多👻🎆个🆉流派，自相倾轧，苯教仍然以顽强的生命力根植于这片土地。
数百年来，佛教在理论上🎀🎁🎌降妖除魔，把苯教神明以‘收服’🐊♱🌎名义，继续被西番土民信仰着，二者之间越来越🎶像。
它们之间最大的区别，是作为适配部🟂落社会的原始萨满教，苯教没有寺院，巫或萨满依附于部落酋长，除了祭祀之外，不会占有更多土地或财富。
而适配吐蕃帝国奴隶社会的和尚🏻🟎们，则恰好相反。
一个向往强大的世俗统治者，即使满心抱着与宗🌘⚿教合作的意图，也必然与🝢🌵掌握权势的僧侣团体产生矛🂭💅盾。
尕马，就是掌握权势的僧侣之一。
海北的练兵马营👍🇨之外，从囊谦地方过来的尕马布了小营，编撒风马旗、悬挂五彩经😘🁧幡。
随从僧人正在石头上刻经文，尕马坐在帐🂿中摇动转经筒，可心思却静不下来。
汉帅刘承宗的军队🖞📲，比他想象中还💾🗠要兵强马壮。🌘⚿
尕马对戴道子的印象非常好。
在青🌿🄳🁨海湖南的山路上，他的牧僧把两头驮货的牦牛弄丢了。
戴道子的塘兵发现牦牛，既没私吞财物、🂿也没宰杀牦牛，反而在路遇尕马🝢🌵之后，把牦牛还了回去。